Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 449

Die Mäda der &a&ndtten. 'Ws ״Anzahl der Tage" ln Exot». 23, Sl> ist nach Akiba die einer jeden Generation vorherbestimmte Anzahl von Jahren. Je nach Verdienst oder Schuld wird den Einzelnen diese Anzahl voll gewährt oder gekürzt; das erstere fand für den König CH ink i j a Statt, nach II Kön. 20,6 * *). Von dem beliebtesten Hilfsmittel der homiletischen Schrifterklärung, dem Gleichnisse, scheint Mba keinen häufigen. Gebrauch gemacht zu haben. Bisher waren zwei Gleichnisse zu verzeichnen *). Ein drittes tradirte B e r e ch j a in seinem Namen, während es durch B.'s Controversisten Judan dem Jo ch an an b. 2akka i zugeschrieben׳ wUrde. Es bezieht sich auf Gen. 3, 7: ״es wurden geöffnet dis Augen beider" und lautet: Ein Kleinstädter ging an dem Laden eines Glashändlers vorüber, vor welchem eine Butte mit kunstvoll gearbeiteten Glasgefäßen war. Jener streckte seinen Stab aus und zerbrach die kostbaren Gefäße. Da ergriff ihn der Händler und sagte: Ich weiß wol, daß ich von dir keinen Schadenersatz erwarten kam, aber ich will dir wenigstens zeigen, wieviel Werth du vernichtet hastl So öffnete auch Gott ihre Augen und ließ sie sehen, wieviel Generationen sie vernichtet haben 8). — Zahlensymbolik wendete Akiba einmal an, um mit einer frappanten Zusammenstellung ein schläfriges Auditorium zu wecken: Wie kam Esther dazu, über 127 Provinzen zu re- י) Tos. Eduj. 1,15, wo auch die abweichende Ansicht der anderen Gelehrten zu lesen ist. — Vgl. auch, Jebam. 49 b; Koheleth rabba zu 3,2 (Klvd kyt). *) S. oben S. 305 und S. 441. Vgl. auch S. 439׳, Anm. 1 Ende. . ») Gen. r. c. 19 (vgl. Levy I, 393 b, Art. דמטריטון). Das Bild vom Zerbrechen von Glasgefäßen hat Akiba auch anderweitig perwendet, s. oben S. 386. — lieber eine andere agadische Tradition, in welcher Akiba eine der J ochanan b. 2a kk ai's entgegengesetzte Ansicht ausspricht, s. oben S.'156*, A. 3. M,»«t,s«MXXIc» 10. 2S