Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 438

Di« Agada der Tannaiten. Tadel gegen verehrte Personen der Bibel enthalten, demnach gewissermaßen in die Kategorie der agadischen Kühnheiten des Pappvs gehören. In dem einen Ausspruche heißt es: Es ist eine Schande für Chirkija und seine Leutedaß sie — ob der , - ihnen gewordenen göttlichen Hilfe — keinen Hymnus anstimmten, bis. es die Erde that, nach Jes. 24, 1. Der andere Ausspruch lautet: Es ist eine Schande für Moses und die sechzig Myriaden Israels, daß sie nicht sagten: Gepriesen sei Götti, bis Jethro kam und sagte (Exod. 18,15): Gepriesen sei der Ewige u. s. ».*). ' 6. Homiletisches. Von Beispielen der Schriftauslegung und Schriftanwenduttg Akiba's zu erbaulichem oder paränetischem Zwecke haben sich manche unter seinem Namen erhalten. Ein Lieblingsthema scheint ihm die Betrachtung der von Gott über den Menschen verhängten Leidensschickungen gewesen zu sein. Man muß Gott auch für diese preisenso lehrte er mit polemischer Wendung gegen das Heidenthum '). Wie Leiden mit Ergebenheit hinzunehmen sind, das lerne man von David (ip 116,3,4,13) und Hiob (2,10), während das Geschlecht der Eündflut und die Sodomiten als abschreckendes Beispiel dafür dienen, wie man Glück auf unwürdige Weise undankbar genießt und dann dem Unheil unabwendbar verfällt. Ja, es freue sich der Mensch ob der Heimsuchungen Gottes mehr als ob des Glückes; denn nur jene dienen als Mittel zur Vergebung seiner Sünden'). Diedie Schreibung VIV'L. Mech. zu Exod. 18, IS (58 b), wo der zweite Au», spruch zu lesen ist, hat V'VV "> (vgl. S. 435, A. 6). ') Mech. spricht aus Ehrerbietung nur von der ״Schande Israels", nicht auch von der Mose's. . *) S. oöen 6. 303. f) Mech-ZU Exod. 20,23 (72 b).