Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 437

Die Agada der Tannaiten. 437 verstand P. so: Er richtet ganz allein die Weltbewohner, wer sollte auf seine Urtheile erwiedsrn? Dagegen Akiba, die Annähme willkürlicher Entscheidungen von Gott entfernend: Es giebtnichts auf die Urtheile des Weltenschöpfers zu erwiedern, sondern er richtet Alles nach Wahrheit und Alles nach Recht H. — 4. Zu Hoh. 1, 9. Da in diesem Verse Gott spricht, erlaubt sich Pappos zu dem Ausdrucke ״ לססתיmeiner Stute" folgenden Mythos zu dichten: Ritt Pharao ein männliches Pferd, offenbarte sich Gott ebenfalls auf einem männlichen Pferde sitzend, nach Habakkuk 3,15; ritt er auf einem weiblichen Pferde, so offenbarte sich Gott ebenfalls so, nach Hoh. 1, S *). Miba rief auch da fein ״Genug Pappos" *), und gab seine schon oben mitgetheilte Erklärung des Verses*). — Vielleicht muß man gleichfalls eine Uebertragung von Pappos auf den R. Papias annehmen, bei den zwei agadischen Aussprüchen, die im Namen des Letzteren tradirt werden •) und die einen kühnen ') Mech, אין להשיב על דברי מי שאמר והיה העולם אלא דן הכל באמת והכל בדין; Echir r. hat für לנוי שהכל :אלא דן הכל. In Exod. r. 0.4 fehlt die Erkl. Akibas, in Tanchuma, שמות. sind sowol P.'s als A.'s Erklärung stark modificirt, danach Jalkut zu Hiob. SJ In Aboth di R. N. o. 26, wo nur des Pappos Deutung, aber in verstümmeltem Zustande, zu lesen ist, wird statt Hab. 3,15 richtiger Hab. 3, 8 citirt. In Schir r. zu 1,9 ist wiederum, wie zu Gen. 3,22, die Ueberlieferung getrübt, indem dem Pappos die Ansicht Akiba's zugeeignet wird und umgekehrt. Des Pappos Deutung selbst aber ist sehr erweitert, zum Theil durch den Ausspruch Jehuda b. Jlai's in Mech. zu Exod. 15, S (37 b); in Schocher tob zu tp 18,11 ist ohne Autornamen diese erweiterte Deutung des Pappos gegeben. 9) דיין פפום. Das ist die ständige Formel für die Zurückweisungen Akibas. In Tanchuma zu Absch. שמות ist aus דייך irrthümlich חייך geworden; da dies aber allein noch keinen Sinn gäbe, wurde hinzugesetzt: אין דורשי; כן. Jalkut zu Hiob 23 hat letzteren Zusatz behalten, aber דייך wiederhergsstellt. «) S. oben S. 371, A. 4. ') Synh. 94 a [תנא משום רבי פפיים [אמרו. Jalkut zu Ex. 18,15 (§ 268) hat in der That: בשם ר' פפום אמרו. Rabbinowitz in Dikduke Sosrim z. St. verzeichnet aus einer Handschrift des Jalk. zu Jesaia 24