Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 7 · p. Seite 335

Sftecenfton. SSL רגשנות p. 82 a. — S. 17, Note 2: מנע und הונח auch bei Dunasch z. B. p. 89. — Zu S. 21 Note I : Das Princip der Erleichterung eines schwer auszusprechenden Wortes findet sich schon bei Menachem p. 39 in folgenden Worten angedeutet: במיעוט אותיות המלה תקל טסבתה על הלשון וכרבות אותיותיה הכבר על הלשון כי בהיות המלה קטנת יסור ירביון משרתיה ובהיות רבת השרשים ימעטון משרתיה על כן יקלו על הטלה ויכבח עליה. Hiernach ist Bach er S. 21 unten zu ergänzen. -- S. 23 Note 3: Menachem hat für das ה des bestimmten Artikels noch keinen Terminus, s. p. 143: האלהי0 עקב הבר לו בענינו. — S. 26 Note 2: תיבות הפוכות findet sich schon bei Menachem raä. תק. — Das. l. Z. für בנויט leg. בנינם. — Zu S. 27: Jbn Esra wendet משקל namentlich bei Nominalbildungen, בנק bei Verbalbildungen oder allgemein für Wortbildung an. — S. 28 l. Z. ist להוחג nicht in להזרוגו zu emendiren. — S. 29 Z. 2 f. להראות leg. להדמות. — Das. Note 3 hat Bacher die Stelle bei Menachem völlig mißverstanden und demgemäß falsch emendirt. נהסבך הטלה אליך bei Men. p. 5 b hat mit סטך ober סבך nicht das Minbeste zu schaffen. Es ist zu lesen und der Sinn folgender: Wenn du (Leser) das Zeitwort auf dich selbst beziehst, d. h> wenn es in der 1. P. Sing, steht. Ebenso ist Men. p. 18 b (rad. אהה) zu erklären: והמדבר בלשון זה בטבותו הטלה אליו יאטר * י ־. — Das. Note 4. Auch Dun. 6 a finden sich ähnliche Wendungen für das Verhältniß von Wortform und Wortbedeutung, ebenso Jehudi p. 24: כי יהיו במבטא קרוביס שבפתרון זרים. — S. 33 Note 3. Hierher gehört auch der Terminus הנקהלים bei Dun. p. 5 b für Plural. — Zu S. 35 Note 1: Wie verlockend auch die von Bacher voxgeschlagene Emendation von p נח נון ,נתמו ,הנח in נטמן scheint, so ist sie dennoch nicht stichhaltig. Jbn Esra übersetzt die Termini des Chajug nicht etwa, wie Gikaülla, bald so und bald anders, sondern bedient sich consequent derselben Ausdrücke oder Wendungen. Das ara-