Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 32 (1883)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Über einige Namen der Rabbinen im Talmud und Midrasch
- Date
- 1883-01-01
- Page
- Seite 307 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 92% known words query
- IRI
…/2829132-2829570-2829578-2874244--21653-2874272- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Ueber einige Namen der Rabbinen im Talmud and Midrasch. 307 (במות) opfern"? Und die Antwort lautet: *?א״ר שמלאי דבירא א״ וכדבריך עשיתי ובדיבורך עשיתי. Hier beweist klar das איל, welches auch in der Parallelstelle jer. Taanis 65 a (wo ריבירא geschrie» den ist) nicht fehlt, daß dieses דבורא oder דבירא nicht zu dem Namen שמלאי, sondern zu dem folgenden Worte א״ל gehört. דבירא איל bedeutet (wie schon der Krakauer Commentar bemerkt): ״Die Gottheit hat es ihm (dem Elias) so aufgetragen, eS ist ihm ע״ פ ר.די בור geworden". Und dazu wird (unter Weglassung des selbstverständlichen שנאמר) als Beleg Kön. I, 18,36 , ובדבריך עשיתי angeführt. Im Midr. r. Was. Cap. 22 heißt es denn in der That ausdrücklich: ואליהו מקריב בשעה איסור הבמה א״ר שמלאי ר.קב" ה איל ,שגאמר ובדבריך עשיתי?. — Somit redüciren sich die oben angeführten Beispiele auf drei. Wir sind jedoch im Stande, noch andere und zwar frappantere als die hier genannten anzuführen und noch dazu einige, welche die von H. CH. für diese auffallende Erscheinung gegebene Erklärung: es sei solchen selten vorkommenden Autoren-Namen nach deren Aussprüchen beigelegt worden, als unzulässig erscheinen lassen. — Eine sorgfältige Prüfung der anioräischen Namen auf ihre Bedeutung, von denen wir hier nur einen kleinen, bestimmt abgegrenzten, freilich besonders bemerkenswerthell Kreis und zwar derjenigen der Betrachtung unterziehen, welche sprachlich oder lautlich mit den ihnen zugeschriebenen Halachas oder Hagadas verwandt find '), dürfte nicht mit Geringschätzung als eine rein formale angesehen werden. Denn sie könnte auch unter Umständen die Richtigstellung mancher streitigen Lesarten und damit mancher streitigen halachischen oder agadischen Aussprüche er» zielen. — Im Folgenden wollen wir nun auf d i e Namen י) Die Zusammenstellung und Untersuchung all derjenigen Namen, welche häufig in Verbindung mit בן (welches dann etwa die Bedeutung von איש hat) auftreten und eigentlich nur aus äußern ober innern Eigenthümlichkeiten, -oder aus gewissen Vorgängen in dem Leben der betreffenden Autoren hervorgegangene Beinamen sind, möchte gleichfalls keine unlohnende Mühe sein. ya*