Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 6 · p. Seite 274

274 ־ Neue Beiträge zm Texteslritik des (Sotah 9 b)- zu. denken oder s. da? passendere klvnun: zu. lesen? Auch ופיפוד ודיוק das. ist schwer verständlich. Soll etwa,׳וזימור auf das Verbot 11) לא חדומד Mos. 20,14) sich beziehen? RSBM kann nicht geglaubt haben,! daßMeses Verbot schon vor dev sinaitlschen,Gesetzgebung ähnlich wie ל ועדיופ» in Geltung gewesen sei. Ich wäre versucht,-für ושפ״ר — וחיפור ושפיכות דמים --- zu lesen; das folgende ידינין, wenn es nicht etwa gar aus דפים verschrieben ist, läßt sich durch den Hinweis auf RSBM zu 11,18,13 rechtfertigen. — S. 31 zu I 26,35 scheint das zweite פד-«',in Z. 7 das. überflüssig. — Das.-zu I 27,3 f. ,אשפת l. dem Sinne nach אשפתך. — S. 33 zu I 27,40 f. כשיעבור (ms.) I. כשיעביר wie 11 1,13 1 11); ויעבדו בפרך, 14 : אשר עברו בהם בפרך bezieht RSBM עבדו auf die Israeliten, בדם auf die Aegppter)— S. 38 zu I 30,35, wo die Handschrift,zu Ende der Vers- Erläuterung נמז*ו של לבן hat, erscheinen nicht allein die. zwei letzten Worte ׳ sondern auch das erste überflüssig. — S. 43 zu I 33,9 ■f.ששלחת .!••ששילחתי.—- S. 49 Z. 3 v. u. ist das von Ros. in den Text eingefügte (ובוביאים) zu streichen, da!אלה מולדוד; in den prophetischen Büchern der heiligen Schrift nicht -vorkommt. — St 51 zu I 37,11!.,כפו שנחרר יצחק על יעקב ift wohl /בפו.שו יצ' על עשו zu. lesen und nach בצואדיו,die, Worte של יעקב hinzuzufügen (vgl. R8LÜ zu I 27, 33); oder es ist כפו שגחרד יצחק בשביל שפצא * שאדיו.,של יעקב das Richtige, und das של יעקב wäre durch einen Jrrthum des Abschreibers an den Unrechten 5 ׳) RSBM gu I 28, 4 ist bei Ros. S. 33, Note 12 in gezwungener Weise erklärt. Es wird doch das Land Canaan auch'Ün det Verheißung. Gottes (I Mos. 17,8) an Abraham MWS> ארק -:genannt. Das Einfachste ist es wohl, die RSBM-Stelle so zu verstehen, daß לרש^ר, die E r o b e-r u n g des Landes nur dann gelingen könne) wdnN Jakob nicht ans dem,zur,Kn e chtscha ft bestimmten Stamme der Ca- Naaniter /ich ein Weib nehme, da in diesem Falle die Nachkommen Mobs 'nicht Herren, sondern als SprSßlinge' einer Tochter Canaans Knechte sein würden. ׳ :