Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 6 · p. Seite 263

Die Agada der Tannaiten. 263 . erhält (für ' die Wohlthat des Darlehus)'); 5. Verdienstlich handelt und reinen Genuß hat, wer ein Weib nimmt und Kinder erzielt. . . Eine dritte Gruppe ähnlicher Lehren Akiba's wird in Aboth di R. Nathan mitgetheilt *): 1. Komme nicht in die Gesellschaft von Spöttern, damit du nicht lernest von ihrem Thun*); 2. speise nicht bei einem Priester, der ein Idiot ist, damit du nicht Geweihtes zu essen bekommest; 3. sei nicht maßlos im Geloben, damit du nicht Schwüre verletzest; 4. gewöhne dich nicht, an Gastmälern Theil zu nehmen, damit du nicht einmal aus der Armenkasse essen müffest * * * 4 * * * 8); S. laß dich in Nichts Zweifelhaftes ein, damit du nicht bei Zweifellosem fehlest; 6. gehe nicht in's Ausland, damit du nicht Götzen dienest 4). — In derselben Quelle wird noch folgender diätetischer Spruch Akiba's berichtet: Wer Speisen genießt die ihm nicht zuträglich sind, Übertritt drei Verbote, indem er sich selbst entwürdigt, die Speisen herabsetzt und über dieselben eine ungehörige Benediktion spricht4). *V ולו שכר ift zu lesen mit Aruch 8. v. גף IV. *) Ab. di R. N. e 26. 8) אל תבוא לבין הלצים שמא תלמד מעשיהם. Es ist das die allgemeinere Umschreibung der Mahnung, die Je hu da I an seinen Sohn richtete (Pesachim 112b): אל תדור בשכנציב משום דליצני הוו ומשכי לך בליצנותא, wofür im Midr. Maasse Thora a. a. O. אל תדור עם ארם רשע מפגי שאומרים אוי לרשע אוי לשכגו. 4) שמא תבוא לאכול מן הקופה, das scheint die richtigere Leseart zu sein, s. Ariulai. 'כסא רדומים (Ungvär 1868) z. St. Die gewöhnliche Les. שמא יהא סופך לאכול מן הקנית giebt auch einen Sinn, wenn inan קנים als Gestrüpp, Gebüsch anfsaßt, von dem der Arme wildwachsende Nahrung nimmt 4)In der Bar. Nedarim 20 a stehen Nr. 2 und 3 dieser Sentenzen anonym und modisicirt nebst anderen Sätzen; vgl. auch Derech Erez c. 1 g. Ende, wo אל תהא פרוץ בנדרים, für אל תהא רגיל בנר׳ des Talmud, aus אל תפרוץ בנדרים in Ab. di R. N. zu erklären ist. Zu N. 6 vgl. die Bar. Kethuboth 111 b. 8) Ab. di SR. SR. c. 26 g. E. Diätetischen Inhaltes ist