Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 6 · p. Seite 260

HW Oie Ägada der TannMü. Verschiedenartiges znsanirnensassend sind die p r a k t i s ch e n L ehren, die Akiba seinem Sohne und seinem Schüler ertheilte. Dem ersteren empfiehlt er '): 1. nicht auf der Höhe.der Stadt , zu wohnen«); 2. nicht in einer Stadt zu wohnen, deren Haupt ein Gelehrter ifl8); 3. nicht plötzlich in's Haus zu treten, Tugenden gehören in der Reihenfolge der Zuerst citirten Stelle: 3. טהרה, .4. .יראת חטא .7 ,ענוה .6 ,קדושה .5 ,פרישות שבעה דברים צוה ר״ע את ר׳ יהושע בנו(י, Pesach. 112 a. "״ר׳ יהושע fehlt in Handschriften und älteren Anführungen, s. Dikd. Sofrim Z. St. Die Lehren Akiba's für seinen Sohn stehen in sehr verschiedener Version in den beiden nach Zahlengruppen geordneten Agadawerken: מדרש מעשה חורה, Selline!, Veth Hamm. 11,98, und פירקא דרבנו הקדוש (in Schönblum's שלשה מפרים נפתחים Lemberg, 1873), p. 13d. Nach dieser Version sind es sechs Dinge, die Akiba seinem Sohne gebietet (bei Schönblum nur צוהר״ע את בנו, bei Iell. nur צוה ר״ע את ר׳ ^הושע), und zwar die Nummern 6, 1, 4, 5 von der Version des Talmud, und als dritten und vierten Sab zwischen 1 und 4: ואל תגביה אס פתחך יותר מפתה חברך imb אל תעבור אחורי בית הכנסת כשעה שהצבור מתפללים. Zu letzterem Spruche vgl. Berach. 8 d, wo er unter den Lehren Raba' s für seine Söhne zu lesen ist. *) ותשנה; אל תשב בגובהה של עיר ist erklärender Zusatz, der in der Münchener Handschrist fehlt, und durch den der Satz einen ursprünglich nicht beabsichtigten Sinn erhält. Vielmehr warnt der Satz vor dem äußern Schein der Ueberhebung über die Mitmenschen, ebenso wie der in der vorhergehsnden Anmerkung aus der anderen Version eitirte und unmittelbar nach diesem Satze folgende Spruch: ״Mache deine Thüre nicht höher als die deines Nächsten". ותשנה fehlt auch in Beth Hamm. a. a. O. — Uebrigeus ist dieser Satz, sowie N. 3 einem Spruche Ben Sira's entnommen, der Nidda 16 b angeführt wird, und wo zu den Hassenswerthen gerechnet wird: המושיב שבת במרומי קרת (s. Prov. 9,3, גובהה של עיר .ist nur eine Modernisirung des biblischen Ausdruckes) und הנכנס עבית חברו פתאום. Auf andere Berührungen Zwischen Sir ach und Akiba hat Grät; hingewiesen, Gnosticismus und Iudenthum, p. 1)9 ff. שראשה תלמיד חכם (« _ ׳ ist die bessere Leseart für שראשית תלמידי חכמים■,' s. Dikd. Sofrim. .In den zwei, oben Anmerkung 1 citirten Agadawerken steht dieser Spruch unter den Lehren des Patriarchen Iehnda I an seinen Sohn, und Beth Hamm. 11,97 ebenfalls: אל תשב בעיר שראשה תלמיד חכם. Der Grund dieser Abmahnung liegt darin, daß ein Gelehrter den Angelegenheiten der Stadt nicht die nötige Sorgfalt widmen kann. Eine interessante Illustration erhält diese Mahnung Akiba's , durch die Erzählung in jer. Pea 21 a: Als man Akiba zum Vor-