Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 32 (1883)
- Issue
- Heft 5
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1883-01-01
- Page
- Seite 236 (sequence 8)
- Language
- German
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236 Recenstoncn. Abkürzungen der Umgangssprache (Z. 30) u. s. w. wie gleichbedeu« tend zusammengeworfen werden. Eine irgend tiefer gehende Be« trachtung hätte die Beispiele für eine Vertauschung der aktiven und passiven Participien gegen einander (Col., 24 Z. 19) anders erklärt. Auf Flüchtigkeit beruhen die falschen Infinitive שמע, שחט, קרב (Col. 36 Z. 10). Durchaus unklar erscheint auch die Meinung des Vf. hinsichtlich der von ihm angenommenen Vertauschung von Buchstaben und Wörtern im Bibeltexte. Zuweilen kann man nicht umhin, diesen Punktator, der als solcher die Mafforah aufs sorgsamste zu beachten hätte, für einen gar kühnen Textesänderer zu halten, der nur die Tragweite seines Verfahrens nicht zu ermessen versteht. So z. B. wenn er מרהבה — מדהבה ,וירא וידא setzt wegen der Aehnlichkeit der Buchstaben ד und ר (Col. 5 Z. 16—18); wenn er ferner ורן für שרשות ,ודדן für אי נקי ,שרשרות für והמדנים, איש נקי für והסדינים und dgl. m. ohne Weiteres erklärt (Col. 19 Z. 2 ff). Allein an anderen Stellen wird die eigentliche Meinung des Vf. wieder sehr zweifelhaft, da die bezüglichen Beispiele mit anderen untermischt auftreten, bei denen an eine Aenderung sm Bibeltexte nicht gedacht sein kann. Wir haben oben schon ge-- sehen, daß er zwar מודדי מערבה --- עודדי מערבה nimmt, nicht aber etwa מורדי liest, sondern es für eine conventionelle Schrei-- bung zufolge einer Art von Chiffreschrift ebenso wie ששך כשדים ---- לב קמי ,בבל — erklärt, die doch nicht etwa im Bibel» texte in dieser Weise emendirt werden sollen. Ebenso sind mitten unter die oben angeführten Beispiele ודן für אי נקי ,ודדן für איש נקי (Col 19 Z. 2—20) andere in größerer Zahl eingestreut, die durchaus ohne Textesänderung zu verstehen sind, wie בהמה (Jj. 29, 6) contrahirt aus כאור ,בחמאה (Am. 8,8) contrahirt aus כיאור oder wie 2) ירחצו מים Mos. 30, 20) ---- ירחצו במים und ימי עניה (Klgl. 1,7) — בימי עניה, wo die Präposition nach dem Vf. nur hinzuzudenken oder wie שלמן, das als Abkür«