Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 32 (1883)
- Issue
- Heft 5
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1883-01-01
- Page
- Seite 234 (sequence 6)
- Language
- German
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234 Recensionen. und begründet dieselbe durch die Verwandschaft der bezüglichen Nationen (Col. 3). Wie schon Andere vor ihm, erklärt er die Reihenfolge der Buchstaben im hebräischen Alphabet aus Lautgesetzen; wie die Sprache in ihren Wurzeln verwandte Laute nicht gern verbinde, so bestehe auch das Alphabet aus lauter neben einander gestellten Buchstabenpaaren, deren Laute nicht verwandt seien (Col. 4). Bei der Angabe über Waw copulativum vor Kehllauten (das.) fehlen 1 z. B. in וחיו• ,והיו unb ו etwa in ואמת ,וחיה, — Neben dem Wechsel der Laute gleicher Organe ׳ und der Vokalbuchstaben א׳ה׳ו׳י׳ erscheint (Col. 5) wie gleicht!erechtigt die Vertauschung der nach den üblichen willkürlichen Ordnungen gruppirten Buchstaben, z. B. in den bekannten Beispielen ששך (Jer. 25,26; 51,41) — לב קמי ,בבל (das. 51,1) כשדים nach der Ordnung לבג;א׳מ׳ב׳ש׳ (Ezech. 25,7) ' גה ,לבו (das. 47,13)אבחה ,זה =־ (das. 21,1) טבחה nach der Ordnung '1'ובמקוך;איטי ביה׳ ג׳ז' ד (das. 16,40) עוררי מערכה ,ובמחך (1 Chr. 12,38) — בחחים ,סודרי מי (H.L. 1,17) חשים: nach der Ordnung 'א׳ב׳ ג׳ד׳ היו, wonach die Paare in Alphabet einander vertreten können. Der moderne Leser könnte - sich versucht fühlen, dem Vs. hier die Absicht einer Textesänd-- rung zu imputiren, an dis jedoch derselbe in diesen Fällen seiwr eignen Erklärung zufolge nicht denken kann. — Bei der Eiitheilung der zweiundzwanzig Buchstaben des hebräischen Alphrbets in zwei Hälften, deren eine die Wurzellaute und deren; andere die Funktionslaute für Flexion und Wortbildung bezeichnet, theilt ec die von den früheren Grammatikern aufgestellten voces memoriales mit, denen er seine eigne anreiht. Unter den angeführten fehlen die des Saadia אימן בשלום כה für die Flexionslaute (nach Dunasch geg. Saadia ed.Schrotet p. 2, 6); dagegen finden wir bei ihm die weniger bekannten; נבואח המשכיל von Isaak ben Levi (Jbn Mar Saul!), dem Kehrer des Jbn G'annach und הובן שביל אמח von Abraham p