Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 233

Recensionen. 233 was wir heutzutage unter anderen Gesichtspunkten zu betrachten gewohnt sind (Col. 18—22); zwischen beide schiebt sich störend eine Erörterung über den Wechsel der Vokale (Col. 19—20); — 3) die Vertauschungen verschiedenster Art, mit gleichfalls befremdlicher Heranziehung von Erscheinungen, die gar nicht dazu gehören (Col. 22—32). Nach diesen theils der Formen-, theils der Satzlehre zuzuweisenden Materien gelangt erst eigentlich die Formenlehre zur Behandlung (Col. 32 unten) und wird zuerst das Verb (Col. 33—38) in unzulänglicher Weise besprochen und werden schließlich baiut ganz flüchtig Nomina und Verbalsusftxe berührt (Col. 38—40). Der Herausgeber Herr G. W. Collins erörtert in einem englischen Vorworte das Nothwendigste über Verfasser und Werk. Durch Vergleichung eines Abschnittes aus dem Lexikon mit שערי הנקוד des Moseh hanakdan aus London (um 1230) gelangt er zu dem Ergebnisse, daß der Vers, des vorliegenden Werkes, der sich M o s e h den Isaak hannesiah aus England nennt, kein anderer als eben jener Moseh hanakdan sei, — was hiernach bei Zunz, zur Geschichte S. 111 und 112 noch nachzutragen wäre. Aus dem mannigfaltigen Inhalte der Schrift selbst eignet sich Manches zu besonderer Hervorhebung und zur Bezeichnung des Standpunktes, den der Vs. einnimmt. Derselbe hat in der Jugend ein Buch לערן למודים geschrieben, worin er ausführlich die hebräische Grammatik behandelt hatte; später erkannte er selbst dessen Mängel. Aber auch an Salomo Parchon's grammatisch-lexikalischem Werke, der übrigens Jonah Jbn G'annach folge, findet er Vieles auszusetzen, weshalb er dann selbst an die vorliegende Arbeit geht. Jedoch kennt er das Wörterbuch G'annach's nicht, sondern nur dessen Ergänzungsschriften zu Chajug׳ (Col. 1). Er weiß von der Verwandtschaft der hebräischen Sprache mit der aramäischen und arabischen