Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 226

226 N. Samuel b. Mcir als Exeget und die erste ist die Doppelschreibung von אצלם והנה העמלקי והכנעני vielleicht so zu erklären, daß daselbst, wie bei Chask. z. St., ursprünglich noch ein zweiter Beleg für das Nebeneinanderwohnen von עמלקי und עני» angeführt war, also entweder IV 14,25 oder IV 14, 45. S. 189 zu 1V 21,30 ist die von Ros. vorgeschlaqene Einschiebung von כמו שפירוש nicht der sonstigen Schreibweise des ESBM entsprechend, es genügt für ונירם st — וכן ונירם zu lesen; S. 192 zu IV 24, 6 statt [וכמוהו] scheint [וכן] angemessener; das. zu v. '17 sind die Worte לפי הפשט וה מלך המשיח am unrechten Platze, sie können sich nur auf die zwei mittleren Sätze, von v. 17 : דרך כוכב מיעקב וקם וגו׳ beziehen. Hier scheint im Commentar des ESBM eine Lücke zu sein. S. 194 zu IV 30, 2 fehlt nach המטות entweder זה הדבר אשר צוה י״י oder וגו׳, da Frage und Antwort im Commentar sich nur auf die Worte זה הדבר אשר צוה י״י beziehen. S.!96 zu IV 33,35 f. והערומים צנים l. והערומים בצגים; S. 202 zu V 2,20 f.תירשון l. הירשום; S. 205 zu V S,!2 ist von dem Worte ובשביל angefangen die Zuthat eines unkundigen Exegeten. (Vgl. Chask. z. St., wo nach der Erklärung des ESBM, wie bei uns, die eines Anderen: דיא folgt, welche dem Inhalte nach der zweiten in unserem E8BM-Commentar gegebenen, mit ובשביל beginnenden Erklärung entspricht. Die Vermuthung Rosin's (das. Note 12), daß diese Stelle unecht sei, erhält dadurch ihre Bestätigung). S. 216 zu V 16,21 ist erst die Erklärung zu לא מטע לך אשרה כל עין und dann die zu אצל מובה zu lesen (vgl. Chask. z. St.); S. 217 zu V 18,11 f. iVu, das in der heil. Schrift nicht vorkommt, I. גררו (Jes. 5, 5) (vgl. ESBM zu I 32, 26); das. f. ובחי״ת l. והחי״ת (die Leseart [ובחי״ת [מנוגן (Ros.) ist schon darum nicht richtig, weil bei E8BM lein, ist); S. 218 zu V 20,11 ist nach וכן השמש nicht וכן הנחלים allein, sondern וכן הרוח וכן הנחלים oder