Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 210

$6ג ' ■ Die Ägada der Dannalten. ' ' ־ Fleisch und Wein enthalten '); aber man dürfe der Gemeinde nicht solche Verordnungen auflegen, bei denen die Mehrheit der Gemeinde nicht bestehen könnte. Ebenso wäre es Rechtens, daß seit der Ueberhändnahme der Zwanzherrschaft, welche das Stu- ׳ dium der Thora und die Uebung der Gebote vernichten möchte und auch die Beschneidung verhindert, die Israeliten sich der Ehe und der Fortpflanzung enthalten, so daß der Same Abrahams allmälig unterginge; aber es ist besser Israel gewähren zu lassen, daß es eher aus Jrrthum fehle als aus Frevel sündigea). Die Wiederherstellung der heiligen Sühnstätts hatte Jsmael stets vor Augen und er schrieb einmal, als er eine rabbinische Vorschrift übertreten hatte, in seine Schreibtafel: ״Jsmael b. Elischa hat am Sabbath die Lampe geneigt; wenn das Heiligthum wieder erbaut sein wird, bringt er ein Sühnopfcr *)". — Einmal gebraucht er bei der Erwähnung des ״Hauses Israels" in einer halachischen Bemerkung den segnenden Zusatz: ״möge ich ihre Sühne sein'')"! — Jsmaels Schüler bemerkten einst, daß er einem Heiden, der ihm geflucht hatte und einem zum Gruße segnenden Heiden mit denselben Worten antwortete: Längst ist das dir geltende Wort ausgesprochen! Er klärte sts dahin auf, daß er den Segen an Jakob im Sinne gehabt hätte (Gen. 27,29): Wer dir flucht ist verflucht, wer dich segnet, gesegnet *)! — Um das Recht der Israeliten gegen die feindlichen heidnischen Landesbewohner zu schützen, hatte er es sich zur Regel gemacht, wenn ein Jude und ein Heide vor feinen Richterstuhl kamen, das Urtheil nach jüdischen! oder heidnischem Rechte zu sprechen, je ' nachdem das eine oder das andere zu Gunsten des Juden י) S. oben S. 449*. *) Baba bathra 60 b. 3) Mitgetheilt von Nathan, Sabb. 12 b, Los. Sabb. 1,13, 4) בית ישראל הייני כפרתם Mischna Negaim 2,1, Sifra zu 13,2. ״•) Jer. Berach., 0• 8 Ende (12 c), Gen. r. c. 66 f.