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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 207

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
32 (1883)
Issue
Heft 5
Article
Exegetische Studien zum Propheten Jeremia
Date
1883-01-01
Page
Seite 207 (sequence 15)
Language
German
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,Exegetische Studien zu,m Propheten Jeremia. 207 Bechers mit Wein (ob mit .G,ist gemischt N!2NN?s. Er reichte ihn allen Völkern ringsherum durch ׳!B,er Mitt elun g ihrer Botschafter, welche damals in Jerusalem anwesend waren, wie 27^,ביר מלאכים הבאים יררצלםיי. Nach dem großen Siege,über ׳das ägyptische Heer bei ^Circesiunl find gewiß die Völkerschaften, welche zwischen Euphrat,und Aegypten lagen, in Berathung getreten, wie sie sich bei der eingetretenen politischen Veränderung zu verhalten haben, und haben wohl einen gemeinsamen Plan gefaßt. Das Königreich Juda hatte damals keine geringe Bedeutung, und die Botschafter hatten wohl den Auftrag, auch Jojakim für das gemeinschaftliche Verhalten zu gewinnen. An diese Botschafter-trat Jeremia mit dem Becher Hexan mit den Worten.: . W!בר. אמר ה׳ צבאות שתו ושכרו (V. 27). In Cap. 27 werden die Länder aufgezählt, deren Botschafter damals in ,Jerusalem anwesend waren, nämlich I d u m ä a, Moab, Amm o n, Tyrus und Sidon. Vielleicht fehlt ngch Philisiäa. Es sind sänuntlich die Nachbarländer Judäa's. Dieselben werden wohl auch unter Jojakim vertreten gewesen sein, und außerdem noch der Botschafter Aegyptens, welcher ganz besonders das Interesse dieses Königsreichs zu vertreten hatte, dessen König Necho geschlagen worden und dadurch seine Suprematie eingebüßt hatte. Alle diese Länder werden in unserem Capitel mit größerer Specialisirung genannt. V. 25 dagegen ואת כל מלכי!מרי עילם — טדי מלכי הצפון * ist gewiß ein späterer Zusatz. Wahrscheinlich hat Jeremia im Anschluß an die symbolische Handlung nach und nach an jedes Volk die Prophezeiung über desse>r Strafgericht ausgesprochen. Chronologisch gehören also die Reden über die Völker — mit Ausnahme 49,34—39 über Elam und 50—Sl über Babel — in dieselbe Zeit wie Cap. 25. Nur waren sie nicht in derselben Rolle enthalten. Im Einzelnen ist zu bemerken: V. 34 ותפוצותיכם בבלי המרה ist zu l. ונפוצוחם wie Pesch, hat. ותתברון (l.״ (ומחבדרוןihr werdet

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