Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197

Exegetische Studien zum Propheten Jeremia. 197 zu ermuthigen. Dieses Stück ist daher nur eine Wiederholung des Voraufgehenden von 21,11 fg. V. 6. ',כי כה אמר ר ist die Reminiscenz eines Auftrages, den der Prophet früher, noch zur Zeit des Königs Jojakim, erhalten hatte, gegen dessen Gewaltthätigkeit zu sprechen, wie ob. 3,6 (vgl. o. S. 591). Das Verbum אמר hat hier ebenfalls die Bedeutung des Plusquamperfect. Die früher empfangene Prophezeihung nach Schallums Gefangenschaft und Jojakims Regierungsantritt (10—11,18) sollte Jeremia dem König Zidkija oder dem ״Königshause" Vorhalten. גלעד אמה לי ראש הלבנון bleibt unverständlich» wenn man es kategorisch auffaßt. Es muß vielinehr hypothetisch genommen werden und zwar durch Weglaffuug der Conditionalpartikel •לו. Dieses fehlt nicht selten bei Conditionalsätzen (Levitic. 10,20) ואכלתי חטאת היום היטב, wo Peschito richtig wiedergiebt: ואלו אכלת, ebenso Targ. אל ופו ן; (Numeri 12,14) ואביה ירק ירוק בפגיה LXX it . . , ivsmoßev, und Pesch. אלו * י י רק. Also hier: ״Wärest du mir selbst das Hochgebirge Gileads oder die Spitze des Libanon, so würde ich dich zur Wüste machen". Eigentlich bezieht es sich auf den Palast des Königs, den Jojakim erbaut hat (weiter unten): wäre er noch so hoch wie Gilead und Hermon, wird er zerstört werden. Dafür spricht besonders V. 7 die משחימים ein jeder mit den Geräthen, zu zerstören, was nur von einem Bau gesagt werden kann, ferner מבחר ארדך, woraus der Palast gebaut war. Selbstverständlich hängen damit die V.V. 13—IS zusammen, welche vom Bau sprechen. Folglich gehören auch die V.V. 9—10 und das Ganze bis V. 19 zu der Rede, welche Jeremia in Rückerinnerung einer früheren Prophezeihung über Jojakim, seine Bansucht und seine Ungerechtigkeit, Zidkija gegenüber, gehalten hat. Nebenher sei bemerkt, daß ערים לא נישבה ein unpassendes