Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196

196 Exegetische Studien jurn. Propheten Jeremia. Urtheile zugelassen haben Dadurch sind Fremdlinge, Waisen und Wittwen bedrückt und beraubt und unschuldiges Blut ist vergossen worden (22,3). Bei Gelegenheit der Gesandtschaft an Jeremia sollte er das ״Königshaus" ermahnen, wenn es ja auf bessere Zustände hofft, sollte es zuallererst die Ungerechtigkeiten abstellen oder abstellen lasten. Das ist der Sinn von V. 11 bis Ende und dazu gehört auch Cap. 22 zum Theil. V. 13 הנני אליך ישבת העמק צור הפישור zum Theil uuverstündlich. Es kann nur durch folgende Betrachtung einen Sinn gewinnen. Das ״Haus des Königs", d. h. der Palast, lag nicht aus einer Höhe, sondern in einem Thals, daher der Ausdruck 22,1) הר מיה מלך ׳הורה). Es wird daher poetisch bezeichnet durch ״Thal", und die Bewohner, d. h. die Prinzen als ישבה העמק. Folglich muß צור המישור einen ähnlichen Sinn Haben. Nun kann man unmöglich sagen: Fels der Ebene; denn ein Fels involvirt eine Höhe. Der griechische Vertent hat diese Unzukömmlichkeit geahnt und gab es daher wieder durch : 20 q rijv TtetSivqv, das in der Ebene liegende Thrus. Zu l. ist aber wohl מבצר ר המישור, Feste der Ebene, d. h. der befestigte Palast in der Ebene. Es ist parallel zu העמק. Daß der Palast stark befestigt war, ergiebt sich aus dem Folgenden. Cap. XXII, 1—5 ist die Fortsetzung des Voraufgehenden. Jeremia hatte durch die Abgesandten bestellt, das ״Königshaus" ,zu ermahnen, die Ungerechtigkeiten abzustellen. Haben diese die Botschaft ansgerichtet, und wenn auch, hat sie aus ihrem Munde ' den erforderlichen Eindruck gemacht? Jeremia erhält den Auftrag, selbst daffelbe zu wiederholen, was er den Gesandten verkündet. Daher רד בית מלך יהודה ורבת! שם• Durch sein persöm , liches Auftreten sollte er einen wirksamen Eindruck machen und die günstige Unterwürfige Stimmung des Königs benutzen, um ihn zum energischen Eingreifen gegen die Prinzen und Fürsten