Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195

Exegetische Studien zum Propheten Jeremia. ISS Zu V. 4, einer langen Periode, muß hinter מחוץ לחומה ergänzt werden אליהם, sonst ist das Ganze unverständlich, also: הנני מסב את כלי המלחמה ° ׳ אליהם, und zwar dadurch, daß Gott die Feinds in die Stadt eindringen lasten werde. V. 11 ולבית סלך יהודה שמעו ist abgehackt; aber nur Graf hat sich an der Unerträglichkeit gestoßen. Er ergänzt aber falsch IQdrn, es muß vielmehr ergänzt werden תיאמרון, wie V. 3. Jeremia giebt den Abgesandten des Königs auf, was sie im Namen Gottes dem König seinerseits mittheilen mögen, nämlich über den Ausgang der Belagerung und über Abstellung der Ungerechtigleiten. Daraus folgt, daß die VV. 11 bis Ende mit dem Voraufgehendeu in engster Verbindung stehen, ja auch ein Theil des folgenden Cap. gehört dazu, wie weiter nachgewiesen werden wird. Hier sei nur bemerkt, daß in der Rüge ביה המלך und ביה דוד genannt wird, aber nicht der König selbst, während im Folgenden die Könige Jojakim oder Jojachin ausdrücklich bezeichnet werden, und auch früher ■כה תאמרי אל צדקיר. Diese Ausdrucksweise führt zu einer historischen Thatsache. Der König Zidkija schenkte den Reden des Propheten volles Vertrauen, wie öster erzählt wird. Er war milden Sinnes und hatte keine oder nur eine geringe Schuld an den Schlechtigkeiten. Er war den Fürsten gegenüber machtlos (vgl. o. S. SO). Hatte er ja während der Belagerung die Befreiung der Sklaven durchgesetzl (34,6 f.), und gewiß auf Jeremia's Anregung. Zu den renitenten Fürsten gehörten in erster Reihe die Prinzen, die Oheime und Vettern des Königs, wie 36,26) ׳דהמאל ב;המלך). Diese Prinzen waren die Urheber der Schlechtigkeiten. Auch Zephania geißelte nicht den König Josia, sondern die Fürsten und Prinzen (1,8 ופקדתי על השרים ועל «י המלך). Diese Prinzen bezeichnet Jeremia mit dem Ausdruck בית המלך und בית דוד. Sie, welche Recht zu sprechen hatten, begingen Ungerechtigkeit, entweder daß sie direkt di« Unschuldigen verurtheilt, oder daß sie ungerechte 13*