Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 4 · p. Seite 179

kritische Ausgabe seines Pentateuch-Kommentars. 179; der Schrift nicht von einander gesonderten Vocale, auch grammatisch nicht auseinanderzuhalten wußte'). Ungenau ist die Angabe R. S. 130 d in Betreff des Namens Mappik. Nicht das Zeichen für consonaniisches Hß am Wortende führt bei RSBM diesen Namen, sondern מפיק wird dasjenige Wort genannt, welches den Buchstaben n am Ende in der Aussprache consonantisch hervortreten läßt. So ge» braucht die Massora (Ochla wevchla 42) den Ausdruck מפיק ר,״א,: Pl. מפקץ ה׳א (das. 43); Menachem, Machb. rad. N2Z sagt von diesem Worte והוא מפיק דז״א; Ben Bileam in Taame hamikra 1 b: מפיק ה״א ,מפיק ירד ,מפיק ויו; Raschi zu 111 Mos. 12,4: ימי טהרה מפיק היא opp. בדמי טהרה לא מפיק ד,״א®); also ist auch RSBM zu I Mos. 47,13 ומלה!מפיק ה״א zu verstehen: ומלה läßt das ה am Ende consonantisch hervortreten.y W Zu R. S. 131g sei hinzugefügt, daß RSBM zu I Mos, 18, 21, ebenso wie Raschi z. St. die Bedeutung des Tonzeichens Pesik völlig mißversteht, und daß er trotz mehrmaligen Hinweises auf die Accente, als entscheidend hinsichtlich der Verbindung und Trennung der Wörter, gleichwohl bisweilen gegen den Accent erklärt, so zu l Mos. 20,16; 30,33; 41,57; 11 6,3; 14,30 Y 32, 12. Koh. 3, 15; 10,19. Unrichtig ist R. S- 133 die Auffassung von ,מדד als gleichbedeutend mit עיקר־ oder ימוד. Ersterer Ausdruck bedeutet sowohl bei Raschi als auch bei RSBM keineswegs ״Wurzel" sondern *> Daher stammt auch der Jrrthum des Menachem, daß er das Kamez chatuf in גרלך, weil dieses ausnahmsweise wie volles Kamez geschrieben wurde, für ein solches angesehen hat. Selbst Kimchi hielt noch irrthümlich das erste Kamez in קדעים, und ׳פר^וים für Kamez gadol. *) Wenn Mappik hier das Zeichen im Hs bedeutete, müßte es heißen: אין מפיק בה״א. Erst bei Jbn Esra finden wir מפיק als grammatischen Terminus für den Punkt im N am Ende des Wortes, so Zachoth Ans.: .מפיק יהיה בה״א 12•