Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 4 · p. Seite 178

178 R. Samuel b. Mekr als Cxeget und die erste , bedeutend mit diesem gebraucht wird. An allen hierhergehörigen Stellen bedeutet ms entweder einen vollen Vocal oder einen relativ langen, mehr gedehnt gesprochen im Gegensätze zu דוטף, dem relativ kurzen Vocal oder Halbvocal. So findet sich Patach für Kamez z. B. Raschi zu Berach. 13 b, 4:7'a; zu I Mos. 2g, 27; II 22, 19 (auch bei RSBM z. St.) im Gegensätze zu חטף; Jbn Esra zu II Mos. 15,8 (zu רעד־); Sephath Jether 145; לביא ׳ * * פתוח הלטר ־ כמי לשמיר im Gegensätze zu ל in להביא; Zachoth S. 37 (ed. Berlin 1768): ויפתח הזאו ־ ועם פתחות מו׳ו ואבנה ואפן וארד, ebenso zu erklären; Menachem b. -r t t Sal. (ed. Dukes) S. 27: דאבה פתוחה; Parchon 9a zu ושבתי desgl. Daher bedeutet das Verbum ״ יפתחgedehnt sprechen" oder ״mit einem langen Vocal versehen", so z. B. Menachem, Machb. raä. אפן, wo von den Wörtern דשי אדה׳ נדלן־,? gesagt wird: (ף יפתחו (המלים; Anonymus zu Ruth 2,14 (ed. JeP. nek); ותותר סוף פסיק פותח הת׳יז; RSBM (?) zu Koh. 3,16 ähnlich *). Daß RSBM von den drei Formen des Schwa compos. unser Chatef Kamez nicht kennt (R. S. 13.0 c) erklärt sich einfach daraus, daß für unser Kamez chatef und unser Chatef Kamez damals nur ein und dasselbe Vocalzeichen — gebraucht wurde, und man diese beiden mit dem Namen חטף קמץ bezeichneten, in י) Menachem hielt nämlich das Kamez in diesen und ähnlichen Wörtern für lang, weil es wegen des folgenden Schwa nicht — sondern — geschrieben würde. *) An einzelnem Stellen bei hebr. Grammatikern aber, wo scheinbar Patach für Kamez steht, ist in Wirklichkeit unser Patach gemeint, so z. B. bei Hadasst in Eschkol-Hakvfer § 167, wo דין, Op, שב als נפתחין bezeichnet werden.