Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 4 · p. Seite 170

170 N. Samuel b. Mei'r als Exeget und.die׳ erste; ' Daß RSBM die historischen Bücher der heiligen Schrift commentirt hat, (L. S. 13) ist keineswegs gewiß, da für die Existenz dieser Commentare nicht mehr als zwei Anführungen bei Abr. b. Asriel E) sprechen. Der angeblich durch zwei Anführungen bei Kara im Cod. Sem. 104 bezeugte Kommentar zu Samuel beruht auf einem JrrLhum. Denn erstens ist der angelblich Kara'sche Commentar zum I Sam. (im Eod. Sem. 104) von 1,24 an trotz der deutlichen Ueberschrift: מכאן ואילך פי' ר' יוסף קרא sicher Nlcht von Kara, sondern von einem Compilator, der außer Menachem und Dunasch die Erklärungen von Rafchi*), Josef flara 3), der aber nicht ausdrücklich genannt Jj. 12,6; x. 151) zu Jj. 37,13, übereinstimmend mit dem Citat z. St. bei Abr. b. Asr.; p. 16 s. zu Jj. 41,24. An allen diesen Stellen muß das sinnlose ת״ש in ר״ש d. h. ל׳ שמואל geändert werden. נ) Die eine zu Ri. 6, 24 ist bei Perles irrthümlich zu Ps. 34, 15 bezogen. Für הטיפחה אשי תחת הש' היא מוכחת כי שם קריא l. 'הט אשר תחת השם היא מוכחת כי השם קרא, der Acceüt Tifcha unter dem Gottesnamen יהוה soll beweisen, daß יהוה als Subject zu ויקרא gehört. — Gelegentlich sei hier bemerkt, daß die Annahme, Abr. b. Asr. habe zur Uebersetzung einzelner Wörter sich ausnahmsweise nicht des Slavischen (לשון כנען) sondern des Deutschen bedient, unrichtig ist, da die angeblich deutschen Ausdrücke bei Abr. b. Asr. אוחוי für Waffe, Rüstung und המץ ״Gewürm" zweifellos slavische Wörter sind, erstens oruzi, Rüstung, . letzteres Gewürm. An beiden Stellen ist לשון אשכנו einfach aus לשק כנען verschrieben. a) Raichi wird sehr stark benutzt und selbst da, wo er bekämpft wird, mit großer Verehrung besprochen, so zu 21,6: ותמהתי מאור איך האריות לא שמו ל2 וני. Die Anführung seines Commentars geschieht gewöhnlich mit פי' רכי^ו eder auch רכותינו (so Zu I Sam. 13,13; 14,32; 15, 27;33; 16,1; 17, 8; 20 und sonst). s) Manche Stellen sind in Karats Manier erklärt, so namentlich C. 3; 9, 24; 10, 5; 12, 15. Von c. 24 an tritt die Benutzung Kat ■ ra^s stärker hervor. Vermuthlich rührt der Commentar bis einschließlich 6. 23 von einem nordfrz. Exegeten her, von e. 24 aber, ebenso wie der Commentar zum II B. Samuel von einem des Französischen unkundigen italienischen Compilator. Dieser benutzt zwar die Commentare des Menachem b. ,Ehelbo, Raschi, Kara ldaher der häufige Gebrauch des Wortes;5תרזן)> citirt aber, wie es scheint, meist nicht wörtlich und bringt