Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 4 · p. Seite 167

kritische Ausgabe seines. Pentateuch-Commentars. .167 (bei Abr. b. Asr. 1. e.) wegen des charakteristischen Ausdruckes יסור נופל. Auch dis falsche Worterläuterung von אלונים (Jech. ■ 27,8) hätte, wenn sie wirklich oon RSBM herrühren sollte, etwas Auffallendes, da schon Raschi an mehreren Stellen!אלו richtig mit altfrz. chesne (frz. chene) wiedergiebt. Was nun aber die bemerkenswerthe Anführung des ר׳ שלמה אחי ר״ת bei Abr. b. Asr. betrifft, so stößt die R. S. 13, Note 5 vorgeschlagene Emendation in ח׳ שמאל und Jdentificirung deffelben mit R8BN, so verlockend sie auch auf den ersten Blick scheinen mag, bei näherer Betrachtung auf mehrfache Schwierigkeiten. Erstens ist aus der Art der Anführung zu Jer. 51,20 deutlich zu ersehen, daß für Abr. b. Asr. RSBM und der nach ihm angeführte R. Salomo zwei verschiedene Autoren find. Zweitens wäre die Bezeichnung ״Bruder des R. Tam" bei einem Manne, wie R8BN, der doch seinen Namen nicht zumeist nur der Berühmtheit des jüngeren Bruders verdankt, ungemein befremdlich. Drittens stimmt die zweite der im Namen des R. Salomo gegebenen Erklärungen keineswegs, wie Rosin behauptet, mit R8BN überein, sondern widerspricht vielmehr in dem Beispiele המם, wie bereits erwähnt, den echten Erklärungen des R8BN zu diesem Worte. Auch die Wendung: שנה המזוג במשםעו, die doch nur bedeuten kann, die Schrift habe die lautliche Gestalt des Wortes geändert, spricht gegen die Annahme der Autorschaft des R8BN, da משמע bei den älteren nordfranz. Exegeten wohl den Wort- oder Satz sinn, niemals aber den Wort laut, die Aussprache des Wortes bedeutet. Die thatsächliche Uebereinstimmung aber zwischen der ersten Anführung nom. הי שלמה und der Erklärung des Anonpmns zu Kohel. 10,17 (eb. Jellinek) beweist nichts, so lange