Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153

Exegetische Studien zum Propheten Jeremia. 153 Gott verlassen kann, der doch in Zukunft von allen Völkern der Erde ganz bestimmt anerkannt werden wird? Auch hier ist zu suppliiren: ׳ix 'ואסר: ה. XVII, 2 im Zusammenhang mit V. t ist völlig unverstündlich. Das schlimmste Vergehen Juda's soll vorgeführt werden, das geschrieben ist aus die Tafel ihres Herzens und an die Hornspitzen ihrer Altäre (denn st. מזבחותיכם muß man nach Pesch, lesen מובחוחיהם). Darauf folgt das ganz unverständliche: כזכר בניהם מזבחותם. Ich übergehe die gezwungene und nichtssagende Erklärung sämmtlicher Ausll. Man braucht aber nur כזכר in כוב1ז zu emendiren, so hat der V. Hand und Fuß. Die Sünde Juda's ist eingegraben und unvergeßlich, indem sie schlachten ihre Kinder; freilich muß hinzugesetzt werden על מוכחוחם. Ohnehin erscheint dieser V. defekt. על עץ רענן ist ohne Analogie, sondern stets 'תחת כל עץ ר- Auch hier hat Pesch.!תהית כל איל, also תחת muß ergänzt und statt על gelesen wer. den כל. Also ואשריהם תחת כל עץ רענן על גבעות הגבהות והררי בשדה. Ihre Astartenbilder sind unter jedem grünen Baum u. s. w. Cs ist dasselbe Sündenregister wie Jesaia 57.5!0. S. 114) הנחטים באלים תחת כל עץ רענן שחם׳ הילדים בגחלים (auch Jereni. 13, 6). V. 3—4 sind dieselben V.V., welche oben 15,13—14 disloeirt sind (o. S. 151). Es ist instruktiv daran zu bemerken, wie sehr die Abschreiber sich durch Nachlässigkeit an dem Texte versündigt haben. Es sind nicht bloß Wörter verändert, sondern auch ausgelassen und versetzt. 4—17,3 חילך וכל אמרוחיך לבז אתן במהיך בחטאם בכל גמליך ושממתה ובך מנחלתך אשר נתתי לך והעברתיך את איביך בארץ אשר לא ידעם בי אש קדחתם באפי ער עולם תוקר 15,13-14 חילך ואוערתיך לבז אתן לא כמחיר ובכל חטאוהך ובכל גבולך והעברתי אח איביך בארץ לא ידעת כי אש קדחה באפי עליכם תוקד (מדינחאי: חיקר).