Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 129

Abraham Bibago's Schriften. 12ö Der Charakter des Commentars ist folgender. Er beginnt gewöhnlich den Traktat, in Anschluß an Averroes, mit'einer Auseinandersetzung des allgemeinen Inhalts. Er wirft Fragen auf, oder erhebt Zweifel, oder macht Einwendungen, welche er במאמר אשר קודם זה מן הידיעה אשר תקרא חכטה. Endet f. 151 (B. 89 b) והותרו השאלות ׳נתאמתה ההקדמה . ונשלם המאמר השלישי ויבא אחריו המאמר הד׳ בנייה. IV. (V). f. 151 b (B. 89 b) המאמר הדי מספר מ׳ש׳ה׳ והוא הנרשם עליו באות הד'. הבונה מה המאמר לפרש הוראות השמות על הענינים אשר יעויין נהם בואת החכמה• V (VI) f. 168 (B. 98 b) המאמר החמישי מס׳ מיש הי והיא הרשום עליו באות הה " א. כוונתי בזה המאמר לחקור ממיני ההיוח בהיות אשר במקרה. החיות יחלק אל היות בעצם ואל היות במקרה. VI. (Vll) f.!83 B. 107) המאמר חששי . אמר אברהם בן לאדוני אבי ה׳יר יום טוב נ״ע בן ביבאג . הנה זה המאמר הששי נפל אל לשוננו מהחכם ר׳ קל וני מום בהעתקה משובשת וחסרה, אם משובשת בטענות ' קגיניים [עניניים .)] והמרות הטלות וחילוף התיבות ואם חסרה כי חסרה בהרבה מקומות כמות גדול וכמעט אומר כי הדרושים.המעולים אשר דרישתם בזה המאמר המה היו כלא היו נעדרים מההעתקה אחשב היה סבת זה המצא אצל המעתיק ספר משובש וחסר . וכי ראיתי גורל תועלת וה המאמר על כל מאמרי וה החכמה השתדלתי להגיהו ולהשלימו מהספרים ערביים מרוייקים בהתעצמות נמרץ• ולהיותו כמעט שרש האלהות והוא גם הוא עמוק המליצה והדרושים הוצרכתי להאריך (sic) בביאורו ואתחיל ואומר .אמר שהנמצא וההיות יורה על מינים רמיות ראשונה יש לשאול אם הנמצא והחיות יאמרו על הנמצאות וההויוח כשתוף או בהסכמה או בקדימה ואיחור, ואם היות ואת החקירה תאות במאסר השלישי ליוקר דרושי זה המאמר הבאתים הנה. וראשונה אומר היותם בשתוף השם לטענות, מהם כי למה שחיה מציאות הדבר הוא מדות הדבר עצמו וכוי. VII. (Vlll.) f. 255 (B. 168) המאמר השביעי . . . זה המאמר כאלו הוא שלמות המאמר הששי אשר בו ישלים ביאור העצם הנקרא צורה שהוא העצם הנאמר בקדימה• Endet כמו שהתבאר בג׳ מס׳ הנפש. VIII. (IX). f. 267 (B. 173 b) פי׳ המאמר הח׳ ם׳ מ׳ש׳ה. אמר כבר התבאר במאמר אשר קדם זה וכוי כי למה שהיתה המנה בזאת החכמה לבאר 6) אל עצם ומקרה רצונו על Zeilen) . . . ולרעת הנמצא במה הוא נמצא עשרה המאמרות . . .; das durauf Folgende enthält eine Stelle in Parenthese, deren. Bedeutung der Abschreiber nicht verstanden, so daß er sie weglies. Bibagv bemerkt f. 267 b (B. 174) ו ה נס ח א האחרת הפך זה היא מסכמת עם לשון א ר ם ט ו והוא שראוי להבדיל בכאן הדברים אשר יאמר עליהם יבכה והפעל . - .. Endet f. 284 b (B. 182) ומאמרו מובן תושל״בע (in B. ... תם ונשלם). Graetz.Frankl, Monatsschrift XXL» *- 9