Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 128

128 Abraham Bibago's Schriften - meinem Catalog der Münchener HS. war für die ihm gebüh. rende Beschreibung kein Platz; ich lasse dieselbe hier, mit einigen Mydiftcationen, folgen. Eine längere phrasenreiche Vorrede, in Reimprosa »s), weist darauf hin, daß die Christen überall in öffentlichen Anstalten die Wissenschaften pflegen, während seine Glaubensgenossen ihren Gegnern nicht zu antworten wissen. Einzelne Einsichtige erkennen den üblen Zustand und erwarten von ihm Hilfe. Er habe daher beschlossen, die Metaphysik des Aristoteles zu erläutern, obwohl derselbe dem reinen heiligen Glauben frech entgegentrete, an welchem er selbst festhalte. Hierauf folgt eine allgemeine Einleitung, welche einige Seiten einnimmt. ׳Die ersten Textworte sind die des Aristoteles »7). f. 122 b). Man beachte die Zählung der Tractate im mittl. Comm. der mit. a. beginnt, Lamda ist also XI, wie im großen ursprünglich (vgl. l dessen arabisches, bisher unbekanntes Original in Leyden, Catal. V, 324, und unten Anm. 27). rs) Wir lassen dieselbe im Anhänge I. S. 138 folgen. 271 אמר מציאות האטו! ובו׳ הפנה בזה המאמר הא׳ הוא להודיענו איך החקירה העיונית הזאת האלהיוז נשגבה לא יוכל לה אם לא בהשתדלות עצום וזה כאמת במאמר הב׳ מזה הספר כי כאשר יודע קשי החקירה ישתדלו האנשים בעיון כמו היודע קשי הדרך וכי (לפי שמאמרו וררושו בהראותו קשי השגת זאת החכמה יהיה במעט סכה להרחיק עדת האנשים השגת (?) אליה צריך לבארו דרך קלותה להיותו שמאל רוחה ימין מקרבת , f, 105 b. — f. 106 b ומהיושר וכו' לפי שאמר למעלה שלא נשיג דבר בזולת השהוף; an dieser St. lle beginnt der zu Anfang defecte Cvd. 65 (f. 253) des großen Commentars, in welchem der מאמר הנרשם באלף הגדולה zuletzt ausdrücklich als המאמר השני bezeichnet wird. — II. (111.) f. 113 b. (B. 68 b) beginnt:. אנו מוכרחים ובו' אחר שהודיע במאסר שעבר צר קשי השגת האמת הזאה אשר אנחנו בדרכה והשלים כי יחויב להעסיק בה• Die Phrase אשר אנחנו בדרכה bedeutet (wie arabisch ״ (במבילהwomit wir uns!.׳eichästigen, ׳׳ daher auch בשבילו: s. Catal. Leyd. HS. S. 183. III. (IV.) f. 132 b (B. 78 b) המאמר הג' הנרשם באות הגימל אמר יחויב שתחיה בכאן חכמה מה תעיק בהיות ובנמצא במה; שהוא ובו' אחר שהודיע במאמר שעבר קשי זאת החכמה ..., geht bis 133 b unten (B. 76 b); dann ואחרי השלם ביאור זה אתחיל בבאור דבריו . אמר יחויב שתהיה בכאן חכמה וכוי ירצה כי למה שכבר חקר