Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 32 (1883)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Exegetische Studien zum Propheten Jeremia
- Date
- 1883-01-01
- Page
- Seite 106 (sequence 10)
- Language
- German
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106 Exegetische Studien zum Propheten Jeremia. ' leg. יפיקו <P. ולא נהפרקון), also auch Plur. — Zu beachten ist, daß LXX an diesen V. anreiht V. 9. כסף מרקע מהרשיש יונא וזהב (י מאופז. Es reiht sich in der That so recht elegant an. Das Silber und Gold in V. 4 wird in V. 9 näher bezeichnet und die Provenienz angegeben. Darauf folgt sachgemäß V. 5, כתמר מקשה המה, das in LXX unübersetzt geblieben. Den Sinn dieses Passus hat Ewald richtig gegeben: ״wie die Säule des Gurkenfeldes", d. h. eine Vogelscheuche. Nur muß man auch hier Plur. annehmen. כתמרי מקשה (P. איך דקלא Plur.). Darauf folgt V. 6-7 מאין כמוך, bei dem das מ vom voraufgehenden אותם hinzugekommen ist, also 16g. אין כמוך. Daran schließt sich V. 8 ובאתז יבערו und als Gegensatz V- 10 וה׳ אלהים אמה und die folgenden Verse bis 16. לא כאלה חלק יעקב gehört streng also zum Zusammenhänge und ist keineswegs, wie Ewald meint, ein späterer Zusatz. Ist nun das Stück v. V. 2—16 ein späteres, im Exils entstandenes Stück, wie mehrere Ausleger annehmen, und gehört zu Cap, 51, so paßt die Aufschrift V. 1 'שמעו ־ ־ אשר דבר ה עליכם durchaus nicht dazu; denn nicht bloß die Präposition עליכם, sondern auch die Färbung des ganzen Verses macht ihn zu einem strafandrohenden. Die Aufschrift kann sich daher nur auf die Verse 17 fg. beziehen אספי מארץ בנעהך. Dann muß eine Es ist nicht nöthig ©טאו in מאופיר, zu emendiren, da dieser Name אופיר und ©או lautet (von dem ähnlichen Klang von ר und 1); von ®או stammt abgekürzt ©. Im Texte der LXX herrscht hier, wahrscheinlich aus den Origenmsischen Columnen entstanden, eine große Unordnung. Der kurze V. 5 : 'J-ijoovaiv avrvt und das störende ov imgetovicu sind Fragmente von 5 נשוא ינשוא כי לא יפערו und zwar hat der Verteilt es als 0״ עןיsetzen", genommen, und לא יפעה einmal übersetzt: 015 xcvtj- Hrjaowai und das andere mal ov itoqsvovtai. Zieht man von V. 9 diesen dislocirten Lheil ab, so bleibt aqyvQiov toqsvtöv iffrcv, aqyvQiov TtQooßlrjrov iauv, zweierlei Uebersetzungen von כ^ מרקע>