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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 80

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
32 (1883)
Issue
Heft 2
Article
Abraham Bibago's Schriften
Date
1883-01-01
Page
Seite 80 (sequence 2)
Language
German
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80 Abraham Bibago's Schriften. zweiten Hälfte des XV Jahrhunderts, der aber nur oberflächlich bekannt ist durch sein dogmatisches Werk י דרך אמונה), welches nur einmal (Constantinopel 1521) gedruckt und bis vor Kurzem so selten war, daß allen Bibliographen 4) vielfache Hin- Weisungen darin auf verschiedene Monographien des Verfassers entgangen sind, von denen auch einige, nach ihrem Inhalte citirte, noch erhalten sind, wie sich zeigen wird. Bibago, der Spanier, bietet eine Art von Parallele zu seinem italienischen Zeitgenossen, Jehuda, genannt Messer Leon, b. Jechiel, in Bezug auf die Benutzung christlicher Quellen; doch muß er das Verdienst der Initiative dem etwas älteren Spanier Josef b. Schemtob (1441—55) abtreten, oder mit ihm -Lheilen. In Spanien war allerdings von einem Dämmern der Renaissance in der Mitte des XV. Jahrh. noch nicht die Rede. Aber öffentliche Disputationen, wie die des Nachmanides(1263)s) r) Die Blattzahlen sind am untern Rande angegeben. Sabbatai bezeichnet es als ד״א הגדול zum Unterschiede von der homonymen kabbalistischen Schrift des Meir Gabbai (verf. 1539). Ms. Paris 856 ist im Titelindex unter דרך nicht getrennt, im Autorenregister unter Abraham und Meir aufgeführt. Die ״Table" n. 272 8, fehlt unter Abraham. Carmoly, 1. c. behauptet, daß Bibago dieses Werk als Greis in Saragossa verfaßt habe, nach dem Zeugnisse Isak Chabib' s in einem seiner Manuscripte — ein solches M8. ist in dem gedruckten Cataloge seines Nachlasses nicht zu finden und die Er- Mahnung des ד״א wahrscheinlich ein Unterschleif. Jsak Chabib (wofür Samuel Chabib, bei Carmoly, Hist. 121, s. Catal. Bodl. p. 1970, 2411/2439) schrieb 1471 in der Jeschiba des Abr. Bibago die Pas riser HS. a. f. 347 (irrthümlich 348 bei Munk-Geer, Philos. 117, Melanges 507), d. i. n. 908 des Pariser Catalogs, wo ebenfalls nichts von ריא. — Die Dogmatik ist jedenfalls eine Spätfrucht, da in derselben auf verschiedene Schriften hingewiesen wird. 4) Wolf, B. H. I. IH. IV n. 60; De Rossi, Wörterb. S. 59 deutsch, Munk 11. CC., vgl. Beer S. 83; vgl. auch Add. zu Catal. Bodl. p. 1093 und hebr. Bibliogr. XXI, 82. 5) Vgl. Lövus des Etudes juives IV, 80. — Private Disputationen reichen hoch hinauf; daß Jona i b n G a n n a h mit Christen disputirte, hat kürzlich W. Bacher (KeYUe des Et. j. IV,

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