Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 79

Abraham Bibago's Schriften. 79 Mraham Mibago's Schriften. Von M. Steinschneider. Der gegenwärtige Artikel entstand aus einzelnen Noten zu einer Abhandlung über die Metaphysik des Aristoteles bei den Juden. Ich fand es zweckmäßiger, ihn voraufgehen zu lassen. Abraham ben Schemtob r), von besten Lebensverhältniffen man fast gar nichts weiß »), war ein fruchtbarer Autor in der 1) Der Narren des Vaters lautet in mehreren M88. I o m t o b (daher auch in Catalog Paris n. 747 : Derech Ernuna); aber schon die Glosse zu Jsat Arama Kap. 80 f. 86 b bat Schemtob (Catal. Bodl. p. 670 und Add.). Die Identität der Person Abrahams unterliegt keinem Zweifel.׳ 2) In seiner Jugend hatte er eine Disputation über die Dreieinigkeit am Hofe König Johannes mit einem 22N (D. E. 99 r. L; Carmoly, Ist. Annal. 1.101 [cf. 312] unb Graetz VIII- 226, citiren unrichtig. Nach Graetz ist dies Joh. II. und Bibago lebte bis 1488, mit Berufung auf Sabb Baß. Verfolgt man die Citate bei Wolf, B. H. I p. 35 weiter, so findet man Folgendes. Gedalja f. 62 b (Amst. 40) nennt Abraham ביב*ן, Verf. des ד״א (Vivasch im Index bei Wolf II, 281), hinter Abraham Schalom, gest. 1492 (daher dieses Jahr bei Wolf I, 35 Ende des Artikels). David Gans nennt unter רמט Schemtob [b. Josef b. Schemtob], Verf. der MIN und fügt hinzu und in seinen Tagen war Abraham, Verf. des דרך אמונה und Abraham [Schalom], Verf. des שלום NU, gest. 1492. Sabbatai im Autorenindex giebt daher 1489 an, und Wolf zu Anfang des Artikels ״teste ש״י et David Ganz." — Für die Blüthezeit Bibago's kommen folgende Daten in Betracht: Das I. 1448 des Commentars über das Buch der Demonstration (unten Nr. 12), das. Citat des NicolauZ Bon et im Comm. zur Metaphysik (s. Anm» 47) und die fragliche Bekanntschaft mit der Uebersetzung des Eli Ha- Mo (daselbst).