Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 76

76 Die Agada der Tannalten. Exod. 20, 33. לא חעעו א0י. In diesen Worten findet I. das Verbot die ״bei Gott" weilenden Wesen, ״die Engel, Ofanim und Kerubim" abzubilden; A. erklärt sie: Verfahret nicht mit mir, wie die Andern mit ihren Göttern, die sie im Glüäe verehren und dann ihnen fluchen, wenn Unheil sie trifft'). — Exod. 22, 37. אלהים bedeutet nach I. Richter, nach A. Gott *). — Num. 5, 28. Nach Akiba besagt dieser Vers, daß selbst die bis dahin Unfruchtbare nun Kindersegen erhalten werde. Darauf entgegnete ihm Jsmael: Wenn dem so ist, werde die Unfrucht« bare sich in den Verdacht der Untreue bringen, um mit Kindern gesegnet zu werden, vielmehr sagt die Schrift, daß die von dem Verdacht gereinigte Frau fortan, wenn sie bis dahin schwer geboren, leicht gebären, wenn sie bis dahin nur Töchter hatte, Söhne zur Welt bringen und ähnliche Zunahme ihrer Mutterfreuden erfahren werde *). — Num. 9, 6. Die ״durch einen Todten Unreinen" waren nach I. die Träger des Sarges Joseph's, nach A. Mischael und Elzaphan (Lev. 10, 4) 4). — Deut. 12,28. ״Gut" bedeutet nach A. vor Gott und ״recht" vor den Menschen : nach I. ist das Umgekehrte richtig •). — Lev. ') Mech. z. St. (72 b). Vgl. die Bar. Rosch Hasch. 24 b, Ab. zam 43 b. *) Mech. z. St. (97a), Synh. 66a, Sofrim 4,5. S. Geiger, 273. — In Exod. r. c. 5 Ende wird eine Controverse über Exod- 5,23 gebracht, wo I. bloß bemerkt : 'Ml והצל לא הצלח, wahrend A. die Worte als kühnen Vorwurf Moses' gegen Gott paraphrafirt. Vgl. oben S. 68, A. 1. *) Sifrä z. St. § 19, Sota 26 a, wonach Berach. 31b Zu berichtigen. S. Geiger 471. Vgl. Maggid XVI,257. 4) SifrL z. St. 8 68. In der Bar. Sukka 25a ist statt I. Jose d e r Galiläer genannt. Ebenso hat die Baraitha B. Kainma 109 a in der Controverse über Num. 5,8 Jose den Gal., wo Sifrs z. St. (§ 4) Jsmael nennt. °) Sifrs z. St. 8 79. Ib. zu Deut. 13.17, 8 96 angeführt: N שאמר ר״ ישמעאל הישר בעיני שטים. Es scheint, daß Prov. 3,4, nach Sifrs 8 ^9 eine Beweisstelle für die Ansicht Jsmaels, vielmehr für die . Akiba's eitirt tft (בעיני ■אלהים; am. הטוב בעיני; שטים).