Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 73

Die Agadä der Tannaiten. 73 det, und zwar: Gen. 44, 8, Ex ob 6, 12, Num. 12, 14, Deut. 31, 27, Jerern. 12, 5 a, ib. 12. 5 b, I Sam. 23, 3, Prov 11, 31, Esther 9, 13, Ezech. 15, 5. Dieser Satz, ebenfalls aus Jsmaels Schule hervorgegangen '), rührt vielleicht von ihm selbst her: eines der Beispiele, Num. 12,14, wird auch in der Baraitha von den 13 Regeln, am Anfänge des SiscL, als biblischer Beweis für diese Deduktionsart angeführta). 1. Ein Abschnitt, der in der Schrift wiederholt wird, wird nur der neuen Einzelheiten wegen wiederholt, die er enthält. Auch dieser Grundsatz findet sich nur im Namen der Schule Jsmaels citirt* *), darf aber ihm selbst zugeschrieben werden 4). 2. Exegetisches. Die Richtung Jsmaels in seiner halachischen Bibelerklärung, namentlich in ihrem Gegensätze zu der Akiba's, ist schon oft dargestellt und besprochen wordentt). Nichts ist für dieselbe so ') Gen. r. c. 92 Ende, zu Gen. 44,8: NN« NI תני ר׳ ישמעאל מעשרה קלים וחמורים שכתובים בתורה (Jalkut zu Gen. 44, § 150, hat. Wie oft geschieht, ר׳ שמעון statt ר׳ ישמעאל). In dem Mafsorawerke Ochla weochla findet fich unter Nr. 182 und 183 der Frensdarf' schen Ausgabe die Liste von fünf pentateuchischen und fünf außerpent. Schlußfolgerungen, indem Ez. 15,5 wegfiel und an der Spitze der ersten Liste Gen. 4,23 figurirt. Die Ursprünglichkeit dieser Version weist Frensdorf in den Anmerkungen zu diesen Nummern (p. 40 b f.) nach. — *) S. auch Baba Kamma 25 a und Par. Das Beispiel aus Jerem. 12,5 a wird in den 32 Regeln des El Lerer b. Jose Gal., Nr. 5, angeführt. *) Sota 3 a und Par: תנא רבי ר׳ ישמעאל בל מרשה שנאמרה ונשנית לא נשנית אלא בשביל רבר שנתחרש בה. «) Wie es in der Discuffion des bab. Talmud, Sota 3 », geschieht. S. auch W e i ß II. 105 f. *) S. die betreffenden Abschnitte bei Frankel, Weiß, Derenbürg, Grätz (IV,427ff.), ferner Geiger an verschiedenen Stellen der Urschrift.