Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 72

72 Die Agada der Tannalten. ' g. Wo in der Thora die Ausübung eines Gebotes von dem ״K omme n" in's gelobte Land abhängig gemacht wird, ist darunter die vollständige Besitznahme zu verstehen, mit Ausschluß der 14 Jahre der Eroberung und Vertheilung. Eine Ausnahme bildet Num. 15,18 wo die Jnfinitiveonstruction — בבאכם — andeutet, daß das Gebot zu üben sei, ״sobald ihr kommet" d. Wo in der Thora die Ausübung eines Gebotes an die ״W o h n s itz e" Israels geknüpft erscheint, ist darunter das gelobte Land zu verstehen * *). i. ״Es giebt kein Früher oder Später in der h. Schrift," d. h. die biblische Abschnitte folgen nicht immer chronologisch auf einander. Dieser Grundsatz findet sich anonym in der Mechiltha mit Beispielen aus Exodus, Jesaia, Ezechiel, Jirmeja, Hosea, Koheleth *); er darf jedoch Jsmael zugeeignet werden, der einmal sehr weitgehenden Gebrauch von ihm macht, indem er die Gesetze ״vom Berge Sinai" in Lev. 25 und 26 mit der Bundesschließung in Exod. c. 24 und diese mit den Vorbereitungen zur Offenbarung in Exod. c. 19 in Zusammen- Hang bringt 4). k. An zehn Stellen der heiligen Schrift findet sich die Schlußfolgerung vom Leichtern auf's Schwerere angewen- בל ביאות שנאמרו בתורה לאחר י״ד שנה נאמרו שבע שכיבשו ושבע (י שחילקו. S. j. Challa S81>. Orla 6V a. Vgl. b. Kidd. 37 a b; Sisrs zu Num. 15,18, § 110. S. Geiger, I. Z. IV.116. *) כל מקום שנאמר במושבותיכם בארץ הכתוב מדבר, Sifts zu Num. 15. 2. Z 107. s) זה היה תחלת הפרשה ולמה נכתב כאן שאין מוקדם ומאוחר בתורה. Anonym Mech. zu Exod. 15, 8 (40 b); vgl. Koh. r. zu Koh. 1,12, wo die Stelle der Mech. mit zum Theil anderen Beispielen als תני ר׳ ישמעאל angeführt ist. Für תהלת הפרשה hat K»h. r. תהלת השירה oder תחלת הספר. Den Ausdruck תחלת הענין gebraucht Jsmael selbst in Mech. zu Exod. 19,10 und SifrL zu Lev. 18.8. * *) Mechiltha zu Exod. IS, 10 (63 bl.