Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 12 · p. Seite 539

Die Agada der Tannaiten. 839 Seite lernen wir die künstlichere Textbehandlung Eleasars kennen, der als Berufsagadist mit allen Mitteln der ihm zu Gebote stehenden hermeneutischen Technik das Schriftwort und den biblischen Geschichtsstoff frei behandeltwo es sein Zweck erfordert, auch allegorifirt und deutlich die Absicht zeigt, den Text nicht so sehr zu erklären, als eine Fülle von Anspielungen- Beziehungen, ,Mahnungen in ihm zu finden und ihm allerlei Belehrung und Anregung zu entnehmen. Doch die Grenze zwischen den beiden Arten der Schriftauslegung, die in den vorliegenden Controversen erkennbar sind, war keine so feste, daß nicht zuweilen der Vertreter der einen die Methode der andern befolgte, wie das aus der nun folgenden Specialdarstellung ersichtlich sein wird'). Die gekennzeichnete Verschiedenheit der Exegese J.'s und E.'s zeigt sich schon in der Erklärung einzelner Worte. In der Beschreibung des Manna 16,14 nimmt I. die drei Ausdrücke pn, vsvnv, ככפור in dem natürlichen und dem nächsten sich darbietenden Sinne als beschreibende Merkmale^), E. sieht in ihnen auf Grund einer künstlichen Etymologie Andeutungen der Art, in welcher die Himmelskost herabkam * *). Auch zwei andere zur ') Da die folgenden Controversen alle in der Mechiltha zu den Letreffenden Bibelstellen stehen, wird die Quelle der einzelnen Erklärungen nicht noch besonders angegeben werden; auch zu den Bibelstellen wird nicht besonders ״Exodus" vor die Capitelzahl gesetzt, da sie sämmtlich aus diesem Buche sind. I. bedeutet Josua, E. Elearar aus Modiim. *) Zu דק מחספס ist auf Grund des Targum (auch Peschito מתקלף) mit Friedmann zu ergänzen מלמד שהיה דק] ונקלף); I. nimmt חספס als erweiterte Stammbildung von השף -הסף, abschälen, כפור ist ihm -נליד. 3) דק vom Himmel kommend, von דק, Jesaia 40,22; כפור Deckel, vgl. מחספס;כפורת als Notarikon gedeutet, so daß הס—) חס oder חש, vgl. חשמל Chag. 14 d) die Lautlosigkeit des Mannaregens anzeigt, פס, daß er nicht in starrem, kalten Zustande kam. פס soll Gegen-