Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 10 · p. Seite 469

Zur Geschichte der Juden in Arles. 46 9 Manosque 1340, Digne 1356 und dann von Lens 1454, für die ganze Provence erneuert. (Arnauld p. 58 ff.) Nach den Statuten von Avignon (das. N. 137) wurden sogar die von den. Juden berührten Gegenstände, welche auf dem Markte feilgeboten wurden, wie Brod und Früchte, für unrein erklärt. Ktatuimus, quod Judei vel meretriees non audeant tangere manu panem vel fructus qui exponuntur venales; quod si fecerint, tune emere illud quod tetigerint tenean־ tur. Man kann den Haß nicht weiter treiben, als es hier geschehen ist, aber man kann auch hier die Wahrnehmung machen, daß die gehässigen Gesetze gegen die Juden» wenn nicht die fanatischen Diener der Kirche darauf bestanden, in Wirklichkeit nicht in ihrer Strenge ausgeführt wurden. Gerade die öftere Wiederholung dieser Gesetze ist ein Beweis dafür, daß sie oft umgangen wurden. Wir sehen das u. A. an dem Verdote, jüdische Aerzte zu consultiren. Mehrere Concile hatten eS beschloffen und Robert hat es erneuert, (Girand p. 67. quia vero ad curam infirmorum tales yocandi sint, qui non tantum corporis medela, quantum animse monita suadent salutis districte precipimus ut nullus in inflrmitate vocare debeat medicum judeum). Die Christen ließen sich, jedoch nicht abhalten, die jüdischen Aerzte zu Rache zu ziehen und die Fürsten selbst hatten sehr oft jüdische Leibärzte (Monatsschr. 1878 p. 193, 197). Dasselbe gilt auch von der schimpflichen Verordnung des Abzeichens, das die Juden tragen sollten, um öffentlich gebrandmarkt zu werden. Robert hat auch diese Verordnung eiuem ältern Concilsbeschluffe gemäß mit der Bestimmung für die Provence erneuert, daß man demjenigen Juden, der ohne dieses Abzeichen ängetroffen wird, das Kleid weguehmen dürfe, in das sich der Ailgeber mit dem Staate theilt (Girand a. a. O.), aber sicherlich folgte er nur dem Drängen der Inquisitoren, ohne persönlich auf die stricte Ausführung dieser