Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 10 · p. Seite 446

446 Die Agada der Tannaiten. wollten. Was die letztere betrifft, werden die im Men der folgenden Abschnitte gesammelten Sentenzen und bezeichnenden Aussprüche die Lebensansicht und Weisheit des hervorragenden Mannes zur Genüge hervortreten laffen. Die Wirksamkeit seines Lebens und sein friedenstiftender und versöhnender Einfluß hat das schönste Lob erhalten in den Worten, die in einer schon erwähnten Würdigung der großen Männer jener Zeit zu lesen sind: ״Seit Josna gestorben, hat guter Rath aus Israel aufgehört *)". Dieser gute Rath, der Josua nachgerühmt wird, zeigte sich namentlich in der Zurückweisung feindseliger Angriffe von Heiden und Judenchristen auf Israel und seine Lehre. Als er auf dem Todtenbette lag, da klagten die andern Gelehrten: ״Wie werden wir uns der Ungläubigen erwehren können?" I. tröstete sie mit den Worten des Propheten, die er ־ sinnig umdeutete (Jerem. 46,7): Wenn Rath abhanden gekommen den Kindern (Gottes, d. i. Israel), dann ist auch Jener *) Der Satz lautet in der Tosefta, nach Cod- Erfurt (Sota 15,3): משמת ר׳ יהושע בטלו אנשי עצה ומחשבה, nach den Ausgaben und dem Wiener Codex: בטלו אנשי עצה ופסקה מחשבה מישראל . . .; in der Baraitha des Jeruschalmi, Sota Ende: . .. פסקו עצות טובות ומחשבות טובות מישראל, in der Baraitha des Babli (Sota Endes . . . בטלה עצה ומחשבה: endlich in der Mischna der Mischnaeditionen und des jerusalemischen Talmud (in der des babylonischen fehlt der Pasius ganz) פסקה טובה מן העולם. Man muß in der letzterwähnten Version vor טובה das Subst. עצה ergänzen und מן העולבם als מישראל vertretend ansehen. Es verdient hervorgehoben zu werden, daß in der palästinenfischen Version der in Rede stehenden Baraitha (sowie in der Mischna des Jer.) für Aufhören das Verbum פסק angewendet wird, in der babylonischeu (und auch in der Tosefta) dafür בטל gesetzt wird. פסק war in Babylonien nicht geläufig. Das steht man auch aus dem Targum der Babylonier (Onkelys), welches für פסק des palästinensischen Targum ein anderes VerbuM setzt, so Gen 8,22 lTextwort ישבתו), jer. Tärg.!פסקי, bab. T. יבטלוך (s. Z. d. D. M. G. Bd. XXVIII, S. 68); Gen. II, 8 (Text ויחדלו), jer. T. ופסקו, bab. T.ומנעו; das hebr. Verbum כלה aufhören, beendigen wird im jer. Targ. mit פסק, im bab. mit שיצי wiedergegeben, z. B. Gen. 17,22; 18,33; 24,15, 19,45.