Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 10 · p. Seite 438

438 Die Ägada der Tannaiien. Exod. 18,1. Wäs hatte Jethro gehört? Nach I. den Kampf mit Amalek, der unmittelbar vorher erzählt ist, nach E. die Spaltung des Schilfmeeres, deren Kunde ״von einem Ende der Welt bis zum andern drang" (nach Josua 5,1 Und 2,9 f.)') Exod. 18,6. ״Er sagte dem Moses" bedeutet nach I.: Jethro schrieb ihm die nachstehenden Worte in einem Briefe. Nach E. aber ist nicht Jethro das Subjekt zu ויאמר־, sondern Gott, der zu Moses sprach: ״Ich", d. h. ich bin es, der die Welt in's Dasein rief, ich bin es, der nahebringt, aber nicht abweist, ich bin es, der ich Jethro mir nahe gebracht und ihn nicht abgewiesen habe, darum wenn ein Mensch zu dir kömmt, um sich zu bekehren und Gott zu Ehren kommt, bringe auch du ihn näher und weise ihn nicht ab *). — Exod. 18,9. In dem Ausdrucke ״ob all des Guten" sah I. eine Hindeutung auf das Manna, E. auf den wunderbaren Brunnen der Wüste'). Lev. 26,8. Den auffallenden Ausdruck ואם ער אלה deutete ') Mech. z. St. <86 b f). Zebadjitn 116 a. Der Ausdruck מסוף העולם עד סופו, der im Babli fehlt, wird uns noch in dem Satze E.'s zu Deut. 34,4 begegnen, wir sehen ihn auch in der, freilich apokryphen Deutung Elierer's im 3. Capitel der Pirke R. E.: בבריותיו שברא מסוף העולם ועד סופו, so wie in der Jugendgeschichte E.'s (Gen. r. c. 42), wo Joch, b. Zakkai zu ihm sagt: כשם שהבאיש ריח פיך על התורה כף'יהא ריח תלמודך הולך מסוף העולם עד סופו (in Aböth di R. N. c. 6 bloß : כך יצא לך שם שוב בתורה und in Pirke R. E. o. 1: כך יעלה ריח הוקי התורה מפיך לשמים). Für unsere Stelle vgl. man noch j. Berach. 12 b, b. Chag. 12 a, wo von dem Lichte der Schöpfung gesagt wird: והיה אדם הראשון מביט בו מסוף הע'עד ם', ferner 3li&ba 30 b. י) Mech. z. St. (58ab). E. erklärt das אוי ähnlich, wie ein Späterer (Gen. r. o. 65) das אנכי in Gen. 27,19, als Rudiment eines Satzes. ff Man muß in der Mech. z. St. (58 b) die dem El. aus Modiim zugeschriebene Erkl. auf E. übertragen und umgekehrt: denn die ״sechs guten Gaben", die so El. aus Mod. in Exod- 18,9 angedeutet findet» figuriren in seiner Deutung zu Exod. 16,25 und 15,30.