Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 9 · p. Seite 424

421 . Kritische und exegetische Analecten zu den Proverbien. genauen Gegensatz zwischen עצל in a und ישרים in b. Die vox ישרים nimmt aber hiernach a״ erne nuancirte Bedeutung au, und wir haben den von seinem Händefleiß lebenden Redlichen zu verstehen. Danach lautet unser Spruch in deutscher Uebersetzung: Weg des Trägen ist wie mit Dornen verzäunt, aber Pfad der sich redlich mühenden ist gebahnt. In demselben Cap. y. 27. werden מצע בצע und שונא טמנום zu einander in Gegensatz gestellt, für טמנום genügt demnach die gewöhnliche Bedeutung ״Geschenke" hier nicht; gemeint sind wohl die Geschenke, die der Richter annimmt d. i. Bestechungen, und daß בצע von der Bestechung vor Gericht gesagt wird, dafür braucht nur auf 2. B. Mos. 18,21 verwiesen zu werden. Man übers.: Sein Hauswesen untergräbt, wer unredlichem Gewinn zugänglich ist, aber? wer Bestechung hasst, gewinnt Leben. Spr. 18,17 habmI^XX die zweite Vershälfte nicht unrichtig wiedergegeben: cu§ d’av imßabj <> ävridcxot sXsyysmt, eine Auffassung, mit der das TarguM ואווא חבריה ונציה ליה genau übereinstimmt. Genau genommen bedeutet zwar unser Versglied nicht mehr als: ״es kommt dann der andere und fragt ihn aus", aber der Leser ergänzt eben leicht das Weitere selbst, daß er ihn auch widerlegt. Bei dieser Gelegenheit mache ich noch auf die mir höchst schwierig vorkommende Uebersetzung der ersten Vershälfte aufmerksam. Dieselbe lautet in 6ä. Tischendorf : dCxaios iavrov xaTriyoQog iv ngonokoyCa. Ich gestehe daß mir die verschiedenfien Versuche, die ich gemacht, der Uebersetzung beizukommen, mißlungen sind, iavrov kann doch weder zu äUaios noch zu xarrjypQo^ gezogen werden. Bertheau will zwar eine Erklärung gefunden haben, nämlich: der Gerechte ist der erste in seiner Streitsache, klagt sich selbst zuerst an, allein dem entspricht keineswegs die oben angeführte Uebersetzung von b, wo doch deutlich der Gedanke der Widerlegung eines gern gerecht erscheinen wollenden hervortntt. Die Spr.