Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 9 · p. Seite 387

Ursprung der Accentzeichen im Hebräischen. 387 Zeichen gebildet, und später Haben Tiberienser, bei dem Punkt« systenr eigensinnig verharrend, mehr Punkte und Striche als Vocal« Zeichen eingeführt. (Jg. 1881. 348 fg., 39S fg). Dasselbe läßt sich auch für die Genesis der Accentzeichen Nachweisen. Wenn es noch eines Beweises bedürfte, daß die Accentzeichen in der tälmudischen Zeit noch nicht bekannt waren, so ließe er sich voll und überzeugend führen. l) Es wird ausdrücklich bezeugt, daß in Palästina, wo bekanntlich der Pentateuch erst in einem dreijährigen Cyclus durchgelesen wurde, der V. Exodus 19,9 ויאמר ה׳ אל משה הנה אנכי בא אליך כעב הענן, in drei Verse zerlegt wurde ‘). Folglich hatte das Wort הענן in diesem V. nicht das Zeichen Segolta, sondern Silluk, und ebenso das Wort לעולם nicht Athnach. Fehlen diese Distinctive, so fehlen auch sämmtlich dazu gehörige Vorzeichen, Zarka und Rebia in dem ersten Theil und Tipcha und Zakef im zweiten. Für den dreijährigen, Cyclus brauchte man nämlich, wenn am Sabbat je sieben Per« sonen mindestes 3 Verse aus dem Pentateuch lesen sollten, viel mehr Verse als für den einjährigen Cyclus. Wenn nun ein zusammenhängender Abschnitt nicht mindestens 21 Verse enthält, wurde ein längerer V. in zwei oder drei Verse getheilt. Oder so formulirt: Da in Palästina die Verstheilung ganz anders, als in Babylonien für den einjährigen Cyclus war, konnte das übliche Accentsystem, welches innerhalb eines längern V. mehrere Ditionen bezeichnet, gar nicht für den palästinensischen Ritus passen. ') Kidduschin 30 a und Nedarim 38. אמר ר׳ אחא בר אדא במערבא פסקי להדין פסוקא לתלתא פסוקין. — Der lange V. Jesaia 20,2 בער ההיא דבר ה' soll nach morgen!. Codices in zwei V. getheilt gewesen sein Codex Heidenh. (bei Baer Jesaia p. 88! ו י ן v ל מ ר י נ חא יב׳ פ. Cod. babyl. z. St. (ליפין מערי (מערבאי, d. h. die Abendländer verbinden diese Verse zu einem. 25*