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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 8 · p. Seite 342

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
31 (1882)
Issue
Heft 8
Article
Die Agada der Tannaiten
Date
1882-01-01
Page
Seite 342 (sequence 6)
Language
German
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342 Die Agada der Tannäiten. Verhältnisies zwischen: den zwei bedeutendsten Schülern Jochanan b) Lakkai's, — welches auch durch die Angabe verewigt ist, daß . Akylas seine griechische Bibelübersetzung unter ihren Augen und von ihnen gebilligt, ausgearbeitet hat, — sind uns die agadischen Controversen derselben erhalten, die sowol in den Baraitha's des babylonischen Talmud, als besonders im tannaitischett Midrasch, namentlich dem zu Exodus (Mechiltha), spärlicher im jüngeren Midrasch zu lesen sind. Die aus der Schule Jsmaels hervorgegangene Mechiltha bietet einen großen Theil dieser Controversen, so wie sie auch viele andere Aussprüche Eliesers enthält. Bei einigen von diesen ist als Tradent Abba Cha- N a n (oder A. CH anin) angegeben, dessen Namen die Traditionsliteratur fast nur als Berichterstatter Elierer'scher Sätze kennt >), der die Erklärungen Elierers denjenigen Jonat hans oder Josia's, der Hauptvertreter der Jsmael'schen Schule, entgegengehalten habe *). In den Abschnitten der Mechiltha, welche die Erzählungen des Exodus vom Aufbruche vom Schilfmeere an bis zur Ankunft am Sinai (e. 15,22—18) erläutern, wurde ) vom Bearbeiter dieses alten Midrasch eine Sammlung von Controversen zwischen Josua b. Ehananja und Elearar dem Modiiten über Stellen dieser Capitel der h. Schrift — über 40 an Zahl —- ausgenommen; und zu einigen dieser Stellen wird in dritter Reihe die Ansicht E l i e 2 e r' s (b. Hyrkanos) י) Vgl. oben S. 398. Anm. 5, S. 312. Anm.'2. S. 313, 31; 3 Von A. CH. tradirt sind ferner die Aussprüche: S. 305, A. 3; S. SW, A. 3; S. 301, A. 2. Als Autor einer selbstständigen Ansicht — daß nämlich bei der Vernichtung einer wegen Götzendienst verurtheilten Stadt die unmündigen Kinder auszunehmen sind, nach Deut. 24,16 — sehen wir Abba Chanin in Sifrö zu Deut. 13,13 (§ 94); doch merkwürdigerweise ist es eine der seines )Lehrers entgegengesetzte Meinung <s. Tos. Synh. 14,3), welche er, wenn diese Ueberlieferung correkt ist, vertheidigen würde. ') Zu Cxod. 21,11: 21,22; 21,35; 23,19. Vgl. Weiß in der Einleitung zu seiner Edition der Mech., S. XXIX.

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