Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 313

Die Agadä der Tannaiten. SIS Brachjahr haben werden, wählend sie im entgegengesetzten Falle außer dem Erlaßjahre ihre Felder auch noch ein Jahr um's andere brach liegen lassen müssen'). — Gott bringt kein Straf. ' L gericht über Israel, ohne daß er es vorher gewarnt hätte: dies lehnt er in sehr freier Weise an Lev. 36, 18 an *). — Daß ׳ die der Untreue beschuldigte Frau ihr Opfer in den Händen zu halten habe (Num. 5, 18), hierin steht er ein Mittel, sie durch die körperliche Beschwerde geneigter zur Büßfertigkeit zu machen *). ״Wenn Gott auf so schonende Weise mit denen verfährt, die seinen Willen übertreten, um wieviel eher wird er schonungsvoll > sein gegen die, welche seinen Willen üben4)." Wenn es von , dem unmitleidiq behandelten Armen, Deut. 15,9, heißt : ״er würde zum Ewigen rufen gegen dich und es wäre dir zur Sünde," so knüpft El. daran die Lehre, daß die Herbeiführung der göttlichen Strafgerichte über Israel in der Hand der Armen liege *); ') Viech, z. St. (100 b). כשישראל עושים רצונו של מקום הם עושץ שמטה אחוז כשבוע אחד ... וכשישראל אץ ע׳ר׳של ט' הם עושץ ד׳ שמטץ בשבוע אחר הא כיצד גרה שנה וזורעה שנה - . .. Jalkm z. . St. (§ 353) nennt als Autor Jsmael, indem, wie bei vielen Sätzen aus der Mechiltha der Fall ist, anstatt des Urhebers der angenommene Redaktor genannt wird. .אץ המקום מביא פורענות בישראל ער שהוא מעיד בהם החלה (* SifrL z. St. (111 d), Echa r. Pethicha Nr. 27. Elierer liest für . "; .ער:ער *) Sifts z. St. (§ 11), Sota 14 a, tradirt von Abba C h an i n. ברי לינעה כרי שתחזור בה. Als einen Zweck der Führung Israels durch die Wüste giebt El. ebenfalls an: כרי ליגעם, Mech. zu 13, 18; und in dem Nichtsinden des Wassers sieht er wieder die göttliche Veranstaltung כרי לינעם, ihre Büßfertigkeit zu erregen, Mech. zu 15, 23. 4) אם כך חם המקום על עוברי רצונו על אחת כמה וכמה יחוס על ":; i עושי רצונו. S. hierzu oben, Anm. 61. -? ®) Lev. r. v. 34 (תני בשם ר^ אליעור נקמת( של ישראל ביר עניים . . .). Ter darauf folgende Satz über die den betrügerischen Armen schuldige Dankbarkeit ist nicht von Eljerer b. Hvrkanos, sondern dem Amora Elearar b. P e d a t h und ist auch, wie viele Sätze die- ' ses Amora, von Abahu tradirt; vgl. auch. j. Pea 21 b, ob., b. Ke«