Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 306

m Sie Ägada der Tannaiten. 6. Zu den biblisch en Geboten. Besonders hoch stand Glieder das Gebot der Sabbathrnhe. Unter dem Bunde, dessen Bewahrung als eine Hauptbedingung von Israels Erwähltheit hervorgehoben wird (Exod. 19, 5), versteht er den Bund des Sabbath »). Die Beobachtung des Sabbath rettet, wie er an . das dreimalige ״Tag" in Exod. 16, 35 anknüpfend lehrt, von drei Strafgerichten: den die Ankunft des Messias ankündigenden Leiden, bm Tage Gog's und Magog's und dem großen Gerichtstage a). — Wie weit geht die Pflicht/Vater und M utt e r zu ehren? So fragten ihn seine Schüler. Er erwiderte: Gehet hin und sehet * *), was ein Heide im Askalon, Namens Dama b. Nethina, gethan % Nach soll der Vers sagen, daß die Kunde ״Es starb Moses" sich ״im Lande Moabs" vernehmbar machte, d. h. in den,,Steppen Moabs", der Lagerstatte Israels, deren Ausdehnung Num. 33,49 angegeben ist. Aus diesem letztem Verse bestimmt Eliezer selbst, j. Schebiith 36 6 oben und Pefikta 172 a, jene Ausdehnung, ganz wie hier, auf 12 Meilen (im Gevierte). Vgl. auch Neubauer, 1a geogr. du Talmud S. 251. *) Mechiltha z. St. (62 b), ה ברית שבת?, Nach Akiba ist der Bund der Beschneidung gemeint. In Pefikta r. -o. 23 fragt Akylas Elie- 2er, warum die Beschneidung nicht unter die 10 Gebote ausgenommen sei : El. verweist zur Antwort auf Exod. 19, s, wo ברית שבת וברית מילה gemeint sei. In Tanchuma, Ende לך לך und Agadath Bereschith 6. 17 Ende ist der Fragende König Agrippa und die Beziehung auf ברית שבת ist Akiba zugeschrieben. Vgl Gr ätz Monatsschrift, 1331, S. 489, A. 1. *) Mech. z. St. (50 b) und zu 16,31 (51a). Vgl. den Satz Bar Kappara's, b. Sabbath 118 a. *) /צאו וראו. Vgl. צא וראה in dem Ausspruche: Eliezers über das Manna (S. 304). *') Nach dem bab. Talmud, Kidd. 31 3, Moda zara 23 b f. tradirt dies Samuel, und zwar erzählte nach ihm Me 2er, wie jener Dama, um seinen Vater nicht wecken zu müssen, ein sehr vorthellhaftes Anerbieten von sich wies. Im jerüsalemischen Talmud, Pea 15 6, Kidduschm 61 b, auch Pefikta rabb. o. 23 Ende, ist Joch a n a n der Tradent, und Dama's Pietät bewährte sich, als ihn, den Vorsitzenden des großen Rathes von Askalon, einmal seine Mutter Angesichts seiner Ämtsgenossen mit