Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 271

Kartusche Studien. 271 ונתלמדגו מהרבנים-גם בהתחברנו עמהם . גורים (גדים?) בקוסטנטעה, הרגלנו בספריהם בשמענו מפיהם תמיד בפירושיהם המוסיפים דכרים על מצות :ההורה ומקילים בהם, ומביאים הסכטותיהם י) וגימטריותיהם עליהם, וכמעט נטתה לבם רועי עטט להאמין בהם וקצתם הסכימו לדבריהם לגמרי, ופוסחים על שמי הסעפים ואומריס שהאמת אתם- באטרם שכחנו נפרדה מהם מרוב רשעם וקוצר הבנתם כפירושי המצות, ובראותי וה אני שבחי הצעיר ממשפחתי והדל כאלפי, בן אל.י ה ו מבני גלות פרווטו המובאים ב ק ו ס ט נ ט י נ ה, לבשתי כתנת הקנאה ועלתה חמתי באפי עד לא יכולתי לסבול ולא שלוחי ולא שקטתי ולא נחתי עד שחפשתי ומצאתי ספר אחר בלוי ומיושן מאד קדש.ל״ר, מספרי חכמים הקדמונים;עמודי תורתנו הנאמנה כלו י מחמדים מדבר נגידים משיב אמרים נכוחים לבודאים מלבם טוחים ותשומת משובות חוקות בראיות בחרות כלהם אריות מפסוקי הכתובים לכל בני ריבנו המדברים על ה׳ תועה ושם הספר נקרא אשכל הכפר נתן אמרי שפר שחבר החכם התור" השלם בכל חבטה הוא מתו ורבנו יהודה ניע האכל מאבלי ציון בן אליהו הדסי ועינתי בו היטב והכנתי שהוא משען הקראים וסמכתי בעוד זרוע ה׳ לעזרני ולהושיעני ולהיות אח נפשי ולהצילני מכל נזק ועכוב זלאטצני להעתיקו זאע״פ שהצרבתי להמנע מההשתרלזת הזה מסבות גדולות הא׳ טהב אריכות הספר כי יראתי שמא אלאה, והשנית שנחפרו ■מאמצעיתו עלים וקונטרסים שנתטחאו מאדר הזמן שהועתק ואין העתק אחר חלתי נמצא בכל יגל יזמינו (גלילומינו .1), והשלישית שנמצא חסר מראשו־ כמו שלשים עלים כס סדרי א״ב כי סרוח בזה הדרך באשר תראהו, וזה חפי לספר ולסופר שיעמיק ספר חסר התחלה, הסכמות (י neben גימטריות ist etwas befremdlich; Man könnte leicht versucht sein, - eine Vertauschung von הסכמה mit — הסמכה אסמכתא vor sich zu haben. Indessen findet sich dasselbe Wort in derselben befremdlichen Bedeutung an einer Stelle, wo eine Correctur unstatt- Haft ist, nämlich in einem gereimten Gedichte von Mose Dara'l: שאל חכם מלאך בא לו באשון הלילה בחלומות על ענץ איפה גם עופרמה שבזכריה נרשמות השיב המלאך הקשיתה לשאול בשאילות נעלמות דע כי האיפה היא משנה גם עופרתה ההסכמות u. s. w. (Bei Neubauer: Aus d. Pet. Bibl. S. 116 Note XVII). Unter הסכמות sind also hier ״Beschlüffe" zu verstehen. Man denke an נמנו וגמרו.