Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 264

264 - Die SIgaba der Tannaiten. Freund, um seiner Frau (Esthers willen ').—Eine gleich düstere Zeitschilderung begegnet uns auch in einem Satze Gamliels, in welchem er das Erscheinen des Messias in die Zeit der tiefsten Entartung der Sitten und der äußersten Zerrüttung des Wohlstandes setzt * *). ״In der Zeit, in welcher der Sohn Davids kommen soll, wird das Lehrhaus eine Stätte der Unzucht sein, Galiläa verwüstet, das Hochland verödet, die Leute des Grenzgebietes werden von Stadt zu Stadt ziehen, aber kein Mitleid finden, die Weisheit der Schriftgelehrten') wird verderben, die Sündenscheuen werden mißachtet, hündische Schamlosigkeit herrscht und die Wahrheit wird vermißt, nach Jesaia ö9,15." Mit I o s u a b. C hananja bespricht Gamliel die Frage, ob. die unmündigen Kinder der Gottlosen Antheil an der kommenden Welt haben. Er verneint es mit Bezug auf Maleachi 3,19 : ״der kommende Tag — des Gerichts —, der ihnen weder Wurzel noch Zweig läßt *)/' — Als der Patriarch mit Josua sauf dem Markte von Emmaus war, um zur Hochzeit seines Sohnes Einkäufe zu machen, stellte Akiba außer einigen hala- '). Der letzte Passus fehlt in Esther rabba. Man sieht ans demselben, daß ועף im selben Sinne zu verstehen ist, wie das PS2SN des Talmuds. Tie Anspielung auf Domitian, der seine Rathgeber und auch seine Frau tobten ließ, ist deutlich genug. a) Derech erez zuta c. 10. In b. Synh. 97 a ist als Autor I e h u d a genannt, in Schir' r, zu 2,13 S im o n b. L a J isch; Beide werden den Satz im Namen Gamliels tradirt haben (für Jehuda vgl. S. 266, Ä. 1). Auch in der Mischna Sota Ende lesen wir ihn mit Elementen aus den Sätzen anderer Autoren vermehrt. *) סופרים wendet Gamliel auch oben S. 247, Anm. 6 an, 4) Toi. Synh. C. 13 Ans. (wo in den Ausgaben קטני (Cod. Erfurt קטנים | sonderbarerweise zu מנא verschrieben ist). In b. Synh. 110b ist statt Josua Akiba genannt, in Aboth di R. Nathan c. 36 statt Gamliel Elie 2 er. Eine halachisch-exegetische Controverse zwischen Gamliel und Josua lesen wir Mischna Eiebachim 9,1 (über Lev. 6,2), zwischen Gamliel und Akiba in Mechiltha zu Exod. s 21,28.