Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 259

Die Agada der TannaiteN. 259 beim Patriarchen in ergreifender Weise. In stiller Nacht hörte er eine in der Nachbarschaft wohnende Frau so heftig den Tod ihres Sohnes beweinen, daß ihr Schmerz den seinigen ob der Zerstörung des Heiligthums wachrief und er ebenfalls weinte, ״bis die Wimpern seiner Augen ausfielen" *). — Weinend horch« ten Gamliel und seine Reisegefährten auf das schon aus meilenweiter Entfernung sich ankündigende, Macht und Wohlstand bedeutende Geräusch der Riesenstadt, welche Jerusalem in den Staub geworfen hatte. ״Wie sollten wir nicht weinen, wenn die Götzendiener in Glück und Sicherheit weilen, während das Haus, welches der Fußschemel von Gottes Herrlichkeit war, eine wüste Brandstätte ist und dem Gethisr des Feldes zur Wohnung dient!" Und wie weinten sie erst, als sie bei einem Besuche dieser öden Trümmer aus den! Allerheiligsten einen Fuchs springen sahen» mit welcher Lebendigkeit trat ihnen als Wirklichkeit vor Augen, was sie im Buche der Klagelieder, 5, 17 f., gelesen hatten. Nur Aki b a, den schon damals jene Hoffnung erfüllte, die ihn nach Jahrzehnten zum Hauptführer und Märtyrer des letzten judäischen Unabhängigkeitskampfes gegen Rom machen sollte, nur Akiba weinte weder vor Rom, noch auf den Trümmein des Tempels. Dort wies er darauf hin, welches Heil Gott den Vollstreckern seines Willens zu Theil lassen werde, wenn schon die seinen Zorn erregenden Römer so großen Glückes theilhastig werden. Beim Anblick der traurigen Erfüllung der alten Weissagungen, welche die Zerstörung vorausgesagt hatten, erinnert er die weinenden Gefährten an die noch der Erfüllung harrenden Heilsverkündigungen der Propheten, so eindrucksvoll, daß sie ausriefen: ״du hast uns getröstet, Akiba, du hast uns והיה ר״ג שומע את קולה [והיה נזכר את חורבן בית המקדש] והיה (י בוכה עמה עד שנשרו ריסי עיניו. Echa v. zu 1,2. In Synh. 103 b fehlen die eingeklammerten Worte, so daß Gamliel nur aus Mitgefühl mitgeweint hätte. 17*