Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 243

Die Agada der Tannaiten. 243 aber ®leazar b. Arach lehrt schön und handelt schön. Heil dir, unser Vater Abraham, daß Elea2arG^ Arach dir entsprossen ist!* l * *) — Jedoch der Mann, den sein Lehrer so hoch gestellt hat, erfuhr das traurige Geschick, nach dem Tode desselben den Zusammen- Hang mit den übrigen Meistern des Gesetzesstudiums in Israel zu verlieren. Aus den drei, wie es scheint, von einander unabhängigen Berichten über seine Vereinsamung a) ist als historisch zu entnehmen, daß als Jochanan ben Lakkai von seinen Schülern umgeben 8) gestorben war 4 * * *), ©leazar b. Arach nicht seinen Collegen nach Jabne, dem Präsidial sitze Gamliels folgte, sondern von seiner Gattin beeinflußt nach Emmaus ging. Dort habe er, unter Einwirkung des Wohllebens an diesem Aufenthaltsorte, sein die Ehe schön zu predigen wußte, selbst aber unverehelicht blieb. Jebam. 63 b. 1) So Tosefta Chag. 2,1; in b. Chagiga 14b und noch mehr in j. Chag. 77 a ist die Erzählung sagenhaft ausgeschmückt. In Pirke R. Elie- 2er e. 2 ist dieser Zug auf El. b. Hyrkanos übertragen, den Jochanan für einen gelungenen Vortrag mit einem Kusse belohnt und mit dem Ausrufe: ״Heil euch Abraham, Jsak und Jakob, daß dieser euch entsprossen ist!" . *) Aboth di R. Nathan 6.14 Ende: Kohel. r. zu 7, 7; b. Sabb. 147 b. *) Berach. 28 b. *) Daß Jochanan b. 2. nicht in Jabne starb, sehen wir daraus, daß seine Schüler nach dem Tode des Meisters nach Jabne gehen (nicht, wie bei Graetz IV*, 28 gu lesen, dort bleiben), El. b. Arach hingegen nach Emmaus, wie sowohl in Koh. r. als in Aboth di R. Nathan berichtet wird. Nur wird von letzterer Quelle diese Secession der Schüler nicht an den Tod Jochanans, sondern — gewiß ungenauerweise — an den seines Sohnes geknüpft. Nun hören wir ausdrücklich von einem Gerichts- Hofe, dem Jochanan b. 2akkai in Berur Chail prästdirte, Synh. 32 b vgl. mit Sifte zu Deut. 16, 20, § 144, hören auch von einer Reise, die I o s u a b. Chananja nach dem genannten Orte machte, um seinen Lehrer zu besuchen, Tosefta Maasseroth 2,1; wir müssen also annehmen, daß Jochanan die letzte Zeit seines Lebens in Berur Chail zubrachte, dort auch starb und daß von dort seine Schüler nach Jabne gingen, mit Ausnähme Elea2ars, der Emmaus vorzog. Es ist beachtenswerth, daß letzterer Ort nur in Koh. r. genannt ist (אמאוס), während in Aboth di R. Nathan der Ort דמסית genannt wird, was einen Warmquell überhaupt 16*