Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 242

242 Die Agada der Tannaiten. klärung zu Prov. 14, 34 '). Als die fünf Schüler den Meister über den Tod seines Sohnes zu trösten kamen, gelang dies blos dem Trostspruche Eleasars. Er sagte'): Gestatte mir einGleichniß. Jemand hat vom Könige einen Gegenstand zur Aufbewahrung bekommen und in dem Gefühle der Verantwortlichkeit jammert er täglich: wenn ich doch schon der Sorge um das mir Anvertraute glücklich ledig wäre! Auch du, o Meister, hattest einen Sohn, der in allen Zweigen der Gesetzeswiffenschaft * *) bewandert war und der nun frei von Sünden aus der Welt geschieden ist; solltest du nicht dem Tröste zugänglich sein, nachdem du, was Gott dir zur Bewahrung anvertraut hat, glücklich wiedergegeben! *) Auch in der Geheimlehre erscheint Eleazax als der bevorzugte Schüler. Er schritt einmal hinter dem auf einem Esel reitenden Meister her und sprach den Wunsch aus, ihm Einiges aus der Lehre vom Gotteswagen vortragen zu dürfen. Jochanan steigt von seinem Thiers herab, sie setzen sich auf einen Stein unter einem Oelbaum und der Meister lauschte den Worten des Jüngers. Als dieser geendet hatte, küßte er ihn auf's Haupt und rief aus: Gepriesen sei der Gott Israels, der unserm Vater Abraham einen Sohn gegeben hat, welcher über die Herrlichkeit des Schöpfers vorzutragen und zu erläutern versteht *). So Mancher weiß schön zu lehren, aber nicht schön zu handeln, ein Anderer handelt schön, weiß aber nicht schön zu lehren'), ') S. S. 158, Anm. 5. ') Aboth di R. Nathan, c. 14. *) S. S. 147, Anm. 2. *) Nach der bekannten Erzählung vom Tode der Söhne Meirs (M. Mischle g. Ende) wurde dieser von seiner Gattin Beruria auf ähnliche Weste getröstet. לדרוש ולהבין ף Tosesta, Babli: ־1הבין ולחקור ולדרוש?, Jeruschalmi bloß לדרוש. Der Ausdruck הבין (vgl. Neh. 8,3) scheint besonders die Erläuterung von Gegenständen der Geheimlehre zu bezeichnen. Vgl. M. Chag. 2,1 und sonst: מבין מדעתו, ferner b. Chag. 13 a והיה מבין בחשמל. *) Nachher hielt man diesen Satz dem Simon b. Ar.rai vor, der über