Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 237

Miscellen. 237 Pflanzennamen S. 169. Wie Jemandder etwas philologisches Gewissen hat, mit diesem Worte das griechische p^Xävihov, Schwarzkümmel zu vergleichen vermag, ist ganz und gar unbegreiflich. Schwarzkümmel übersetzt Kohut, um es dem Ingwer näher zu bringen: פלפלא שחורה (lies: פלפלמא), schwarzer Pfeffer — obwohl Pfeffer noch lange nicht Ingwer ist. (Schwarzkümmel, n!rp,, hat einen aram. Namen שב ובוא ,שבבווא). Eine Auseinandersetzung ähnlichen Ranges steht in demselben Hefte unter הזממא (lies: הזמחא) aus Hal. gedol., vgl. Löw, Pflanzennamen- S. 146. wo die Quelle der Angaben nachgewiesen ist. Nachdem Kohut angegeben, es sei zu dem Artikel חושי gehörig, fügt er hinzu : es scheine dasselbe zu sein, wie das syrische MN, lies : pvnn, das er in Cast.'s W.B. S. 222 neben היומא gefunden hat, das aber, wie man auf den ersten Blick sieht, das griech. ev£wfiov ist (s. Pflanzennam. S. 93 Zeile2 ׳). Wie ״Kohlraupe", ״weißer Senf" mit der Bedeutung ״Dornstrauch" verbunden werden kann, darüber sagt er glücklicherweise Nichts. Wäre nicht besser, der fleißige Herausgeber gäbe ״weniger, aber mit Intention" מעט בכוונה? In Bezug auf היומי Kohut Aruch iblä. col. קצ״ו hat schon Nöldeke in der klassischen Recension von Per-- les' Studien, gött. gel. Anz. 1871 S. 145, die von Perlesversuchte, von Kohut ohne Weiteres anfgenommene Zusammenstellung mit dem pers. היום mit Recht zurückgewiesen. Das talmuhische Wort bezeichnet eine D o r n a r t, das persische ein Stü ck B ren n h o lz. Gänzlich unphilologisch ist auch das unter דמאה col. 169 vorzeitig über ריחא Mitgetheilte. Das mis ch irisch e מור, nach Aruch's richtiger Erklärung Fäden am Palmhirn (s. Pflanzennamen S. 118) wird willkürlich in einen Topf geworfen mit pers. מאל — הארה — talmudisch als מאלא entlehnt (s. Pflanz,. N. S. 112) einer Palmart, Boras sus fLabelliformis L. —