Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 217

Die Agada der Tannaiten. 217 hatte, und er verherrlichte in einer Zeit des Kampfes den Frieden mit folgendem Ausspruche *): ״Groß ist der Friede; denn er wird der ganzen Schöpfung gleich gestellt in den Worten des Propheten (Jes. 45,7): Er bildet den Frieden und schafft das Böse; ich der Ewige, schaffe dies Alles *).״ Das letzte Wort des Priestersegens (Num. 6,26) erklärte er dahin, daß damit der Friede im Hause gemeint sei *). Auch in politischer Hinsicht gehörte er der Friedenspartei an, er sah in der Autoritat der bestehenden Regierung eine sociale Notwendigkeit und sagte, wahrscheinlich mit Beziehung auf die Verwilderung seiner Zeit: »Bete für das Wohl der Regierung; denn wäre nicht die Furcht vor ihr, Einer würde den Andern lebendig verschlingen * * * 4 *)." Im Studium der göttlichen Lehre sah er das Schutzmittel gegen alle Anfechtungen und gegen die Not der Zeit. Er lehrte 6): ״Wer die Worte der Lehre in sein Herz aufnimmt, der bleibt frei vor dem Nachsinnen, das Krieg, Hungersnot, Thorheit, Unzucht, böser Trieb, nichtige Dinge und das Joch der Menschenmacht verursachen, wie, es im Buche der Psalmen durch David, den König von Israel geschrieben ist, daß die Gebote Gottes das Herz erfreuen und die Augen erleuchten (ifj 19,9); wer aber in sein Herz die Worte der Lehre nicht aufnimmt, den wird das Nachsinnen, das allen diesen ') Sifrß zu Numeri § 42, Jalk. z. St. (wo statt des unrichtigen יוצר הרים ובורא רוח aus Amos 4,13 richtig י׳ אור ובורא ח׳ steht). י) Es scheint, daß Chanina diejenige Gestalt dieses Verses vor Augen hatte, die er in der ersten vor dem Schema zu sprechenden Benediktion über das Licht angenommen hat:!-עושה שלום ובורא חב, wo also הכל das All dem Frieden parallel ist. Diese Veränderung des רע in הבל wird im Talmud (b. Berach. 11 d) mit der Formel massoretischer Varianten angeführt: .כתיב רע וקרינן,הבל י) Sifrs z. St., § 42 Ans. In Num. o. 11 fehlt dieser Satz. 4) Aboth 4, 2. Der Ausdruck חיים בלעו ist dem in Prov. 1,12 nachgebildet. — S. Frankel, Mon. 1852, S. 419. *) Aboth di R. Nathan «. 20.