Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 203

Das Deborah-Lied. 203 warteten Zeit ein starker Regenguß den Boden der Ebene erweicht und den Fluß so angeschwellt hat. In diesem zum Morast verwandelten Boden konnten die Streitwagen nicht fortkommen, und die Krieger konnten dem Anprall des israelitischen Heeres; nicht widerstehen. Wer dem Schwerte entronnen war, ertrank im Fluß. Die Regenfülle schrieb man den Hyaden bei, und diese Thatsache ist dichterisch treffend geschildert, daß man vom Himmel, die Sterne aus ihren Höhen gegen Sisara gekämpft haben. — V. 21 נחל קישון גרפם obwohl dieses Verbum nur an dieser Stelle als Hapaxlegomenon vorkommt, so ist die Bedentung deffelben durch das Syrische gesichert, wo גרף vom Wasser gebraucht wird מיא גרפו, wegspülen, ganz gleich dem häufig im Hebr. vorkommenden שטף. Dabei giebt es eine andere Wurzel גרף, welche im Chaldäischen und Talmudischen in einem anderen Sinne gebraucht wird. — גחל קרומים kann nicht: ein uralter Fluß bedeuten; denn der Kischon ist wie die meisten גחלים in Palästina nur ein Winterfluß und trocknet im Sommer aus. Er hat nicht einmal die Größe und Tiefe des Jabbok, von dem auch nicht gesagt wird גחל קרומים. Ueberdies ist קרומים eine abstruse Form. Dian muß lesen גחל קרם ים, der Fluß, der im Osten des großen Meeres fließt und in dasselbe einfließt. Der Schluß מדרכי נפשי עו ist völlig unverständlich, er kann nur einen Sinn geben, wenn man dafür liest מברכי גפש׳ קו und mit Ergänzung ע'ו ח׳. Zum Schluffe dieses der Auseinandersetzung des vom Himmel herbeigeführten Unterganges der Feinde fügt der Dichter hinzu: ״Segne meine Seele die Macht Gottes." Möglich, daß dieses Stück zu Schluß von V. 22 gehört, vor. אוח מרוו. — V. 22 אז חלמו geben fast sämmtliche Versionen passivisch wieder: ivs710ö1ffd^j(fav, ävexönsaav, ivevQ0xö71tj(fav, Targ. אשמלהי, folglich ist הלמו eine eigene Pualform, wie כפו ,מאדמים und mehrere andere, die Hufe der Rosse wurden zerschlagen מרחרומ, das Wort דהר kommt nur noch einmal vor