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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 4 · p. Seite 163

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
31 (1882)
Issue
Heft 4
Article
Die Agada der Tannaiten
Date
1882-01-01
Page
Seite 163 (sequence 19)
Language
German
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Die Agadä der Tannaitcn. . 163 halb eine andere, scheinbar einfachere Lösung gegeben werden mußte'). Die kosmogonische und theosophische Geheimlehre, deren Studium Jochanan b. 2akkai ebenfalls nachgerühmt wurde, bildet einen Theil der agadischen Schrifterklärung, insofern ihr die ersten Capitel der Genesis und des Buches Jecheskel zu Grunde lagen. Wir haben über den Inhalt derselben überhaupt so geringe Andeutungen überkommen, daß es unmöglich ist, das eigentliche Wesen dieser Disciplin zu verstehen und dem Inhalte dessen, was in ihr gelehrt wurde, irgendwie nahe zu kommen. Daß Jochanan tief in sie eingedrungen war, das ist aus manchen Traditionen ersichtlich. Ein Tannaite aus der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts, Jose b. Jehuda, giebt eine Ueberlieferungskette der Geheimlehre ״), an deren Spitze Jochanan b. 2. genannt wird; unter seinen Augen hätte sein Schüler I o s u a b. C h ananja Vortrag aus jener Lehre gehalten'), bei diesem dessen Schüler Akiba, und mit des Letztem Schüler Chananja b. C h a k h i n a i schließt die Kette. Doch besonders Jochanan's Lieblingsschüler E l e a 2 a r b. A r a ch ist es, dessen in Gemeinschaft mit dem Meister gepflegtes Studium der Geheim- ') Dere n b o ur g, S. 316, erwähnt noch nach Deut, rabba zu 28,12 die Frage eines Heiden an I. b. 2. über den Juden und Nichtjuden gemeinsamen Festtag; doch wird als der Befragte in Gen. r. o. 13 I os u a b. K o r ch a und in Sch. tob zu tp 117 Iosua d. Chananja genannt. *) Tos. Chagiga 2,2, b. Chag. 14 b, j. Chag. 77 b. 3) Der Ausdruck הרצה לפני scheint ein besonders üblicher Terminus für die Vorträge aus der Geheimlehre gewesen zu sein, die der Schüler vor dem Meister hielt, die gelernten Sätze ihm gleichsam vorzählend. In der Tosefta, wo wir auch in der Sage von Elearar b. Arach lesen: הרצה לפניו, תן לי רשות וארצה לפניך, steht das Verbum noch ohne Ergänzung, im babyl. Talmud wird דברים, im jerusalsmischen תורתן supplirt. — Vgl. den Ausdruck הרצה מעות Geld aufzählen. 11*

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