Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160

160 Die Agada der Tannaiten. polemischer Tendenz an ihn stellte. Die noch erhaltenen beziehen sich auf den Widerspruch zwischen den Zahlen in Numeri 3,22, 28, 34 und ihrer Summe in v. 39 * *), auf den Widerspruch zwischen Exod. 33,26 und 27 a) und den zwischen Gen. 1,20 und 2,19, in Bezug auf die Schöpfung der Vögel *). Auf diese letzte Frage gab Jochanan eine Lösung, die er nachher den damit nicht befriedigten Schülern gegenüber durch eine andere ersetzt. Dasselbe findet auch bei einer andern Frage Statt, welche derselbe Befehlshaber an Jochanan richtete, nämlich zu Exodus 21, 29 4). Dem Römer erklärt er die auffallende Bestimmung, daß auch der Eigenthümer des stößigen Ochsen getödtet werde, mit einem dem Vollstrecker der römischen Gerichtsbarkeit einleuchtenden Spruche, daß der Genosse des Räubers dem Räuber selbst gleichzustellen sei Den Schülern, welche diese mit der thatsächlichen Rechtsauffassung nicht übereinstimmende Antwort nur als ,schwaches ') I. Synh. 19 c, b. Bechor. 5 b. Die Darstellung in Num. r. c. 4 ist von der folgenden Frage beeinflußt; daher auch die Worte, mit denen dort der Heide seine Frage einleitet: משה רבכבש או גנב היה או לא היה יודע לחשוב. *) I. Synh. lä, b. Bechor. ibiä. (vgl. Zuckermann, Ueber talmud. Münzen und Gewichte, p. 10). Zu der Jnvective des Fragenden gegen Moses, der entweder ein Dieb oder ein schlechter Rechenmeister gewesen sei, fügt der bab. Talmud noch das in diesen Zusammenhang nicht paffende ״ קוביוסטיםGaukler" bei, was auf die von Tossasoth das. citirten Stellen zurlickzuführen ist, in denen dieses Wort neben גנב vorkömmt. *) Chullin 27 b, s. Tossasoth daselbst 8. v. ועוד. Die Lösung Iochanans, wonach in Gen. 2, IS bloß die Zuführung der Thiere behufs ihrer Namensgebung durch Adam berichtet wird, entspricht ganz der oben (S. 157 A. 1) gebrachten Antwort J.'s aus eine ähnliche Frage zu demselben Verse. 4)I. Synh. IS b oben. •) שותף ליסטים כליסטים. In j. Kethub. 26 L lesen wir den Satz אשת ליסטים בליסטים und zwar im Namen Jochanan's sviell. b. Aakkai'stradirt.