Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 119

Die Agada der Tannaiten. 119 Schriften in dem Vordergrund des allgemeinen Interesses stand. Es ist dies jene Zeit, in welcher das Christenthum entstand, bei dessen Stifter und bei dessen Begründern, den Aposteln, man eine genaue Bekanntschaft mit der heiligen Literatur ihres Volkes antrifft. Es ist dies jene Zeit, in welcher Josephus Flavins sich zum Geschichtsschreiber der Inden heranbildete, mit deren Schriftthum er eine achtungswerthe Vertrautheit bekundet. Aus seiner Archäologie allein könnte man ein Bild über den Stand der Bibelexegese in jener Epoche zusammenstellen und manche Auslegung des späteren Midrasch erweist sich durch Josephus als schon zur Zeit des Tempelbestands gelehrt'). Jene Zeit ist es, in der zuerst eine Uebersetzung der prophetischen Bücher in die aramäische Volkssprache verfaßt wurde. Dem Jonathan b. U??iel, den die Ueberlieferung den bedeutendsten Schüler Hillels nennt, wird eine solche Uebersetzung zugeschrieben ״), in einem Berichte, der zwar ׳sagenhaft eingekleidet ist, aber zu bestimmt lautet, als daß man an der Thatsächlichkeit des von Jonathan verfaßten Targums zweifeln dürfte. Nur darf man freilich dasselbe nicht mit unserm Targum zu den Propheten identificiren, welches ohne Zweifel viel später in Babylonien seine jetzige Gestalt erhielt, aber wahrscheinlich aus dem alten Targum hervorgegangen ist *). Wenn es in jenem sagenhaften Berichte heißt, daß ob des veröffentlichten Prophetentargums das Land Israel in seiner ganzen Ausdehnung erbebte und eine Himmelsstimme sich vernehmen ließ: ״Wer ist es, der meine Geheimnisse den Menschenkindern kundgethan!" — so scheint dies nichts anderes zu sein, als eine in beliebte Bilder und Hyperbeln ') Eine große Menge von Beispielen hiefür hat H. Bloch in seiner trefflichen Schrift über die Quellen des Josephus, S. 20—51 gesammelt. ') Mg. 3 a. S. oben S. 112. ') S. meine Kritische Untersuchungen zum Prophetentargum in Zeitschrift der Deutschen Morg. Ges. Bd. XXVIII, S. ZS.